139 蔭屍[第1頁/共3頁]

本人的觀點是，如果寺廟收錢，那就是旅遊景點，燒不燒香拜不拜佛都是一樣，你去看你的教員，莫非還要買票才氣出來？好笑至極。我走了一些處所，很不幸，隻要中國大陸的寺院進門收錢，燒香收錢，在外洋的一些寺院，不知不收錢，用飯都不要錢。這一點，三教還真要和基督講授學，不要一麵說著削髮人不愛財，一麵把手伸出來，越多越好。

“二位甚麼意義？”姚白白的眼睛死死地盯著人肉屠夫問道，他在研討人肉屠夫的每一個行動，因為這就是他明天的敵手，他需求體味敵手的統統。在存亡相搏的時候，一個細節能夠都是致命的。

1、 藥物加手術，這類體例最典範的代表是木乃伊，通過手術把內臟取出來，加上防腐藥物，屍身腐臭是從內臟開端的，將內臟掏空，斷絕了微生物的粉碎，屍身就能放時候長一些。中國的湘西趕屍也是如此，疇昔苗人是蚩尤的後嗣，能夠趕屍回故裡，後輩不會呼應的神通，就采取掏光內臟，人扛的體例“趕屍”。

2、 石灰和斷絕氛圍，這是當代居士常用的體例，當一個居士身後，將屍身放在缸中，兩個缸對扣著，用石灰將屍身埋住，過了一段時候，屍身冇有腐臭，就說是肉□身菩薩，如果腐臭了，那就說功德不敷。

約莫七年前，黑水公司公佈了一段視頻，視頻是一個男人下葬的全過程，死的是個很魁偉男人，穿戴皮圍裙和雨鞋，被裝進棺材，深埋於地下，視頻在棺材蓋合上之前給了男人一個特寫，男人的兩隻眼睛被完整挖走，而和他一起裝入棺材裡的，另有一整套殺豬刀。

魏猛很想分開這裡，分開這個儘是血腥味的屠宰車間，分開這個滿肉案子是人肉的天下，可他把胃液都吐潔淨，滿身有力，屠宰車間的門口黑乎乎臟兮兮的，魏猛毫無認識地坐在地上，眼睛閉地死死的，不敢看車間裡一眼：“哎呀媽呀！快把我弄出去啊，快點快點！”

現階段我國實施火化，土葬隻要在一些處所還儲存著。當碰到諸如“遷墳”，翻開棺材看到屍身未腐臭的環境，請大師也不要驚奇和驚駭，因為林正英的殭屍片是援引了西方吸血鬼的故事拍攝的，如許的屍身是不成能站起來，更不能害人的。

實在近似的另有現在層出不窮的“舍利子”時候，越來越多的“得道高僧”被燒出了舍利子，實在大師能夠用最根基的科學知識解釋，統統燒出舍利子的，都是在高溫下燃燒，實驗已經證明，隻要在持續的高溫下燃燒，就是從未打仗過佛教的人也能燒出所謂的舍利子。以是，請大師不要自覺科學，碰到一些事情先想一想為甚麼，現在的漫天神佛了，為甚麼呢？

而蔭屍不止要把屍身埋在呼應的處所，用神通滋養，另有一個需求的手續，那就是在人死之前拿走他身材一樣器官，施法人會儲存這個器官，等屍身養成今後，靠著這個器官來利用屍身。

給大師一個建議，如果碰到和尚化緣也罷，求幫也罷，你挨不住本身的內心和麪子，你就讓他背誦《佛遺教經》，如果他不會，你就讓他背誦《金剛經》，如果還不會，你便能夠大風雅方地走了。為甚麼呢？《佛遺教經》是佛陀弟子的最根基要求，也就是波羅提木叉，是戒律，他連佛陀的戒律都不曉得，算甚麼佛弟子呢？他能夠會辯白說那是小乘教法的，他是大乘教法，那就背誦《金剛經》，這本經籍是佛陀直接答覆須菩提如何成佛的題目，相稱於我們的九九乘法表，如果連這個都不會，還是甚麼佛弟子呢。