第二百六十四 諸葛脫困[第2頁/共4頁]

懷想當年三國，劉玄德以仁義皋牢民氣。說到這個，倒是不曉得其是真仁義還是假仁義。不過，也不首要了。我信奉的事理，能做一輩子的偽君子，那也是個真君子。

隻是，諸葛卻必定要麵對這個劫數了。其有甘願死也不肯麵對的東西，天然也有甘願死也要去做的事。後者，比前者更首要。

咳咳，聽起來如何有點像似的情節，還是那種仙俠，是不是還要煉個寶貝甚麼的。哈，藝術源於實際。想古時候，還未有鍊鐵之術，先人的兵器從何而來？也是從本身的獵物身上奪來武裝本身的。

實在，這又不是我的亂語。一向以我的觀點縱觀全書，之前的倒是以諸葛的觀點，不止諸葛，另有旁人，再早倒是想不起來了。是從談豪傑開端的吧，又或是還要再早一點，在闡發天下局勢的時候。算了，不首要了。切磋的那麼清楚又有何用。

問天下，誰是豪傑？

隻是，現在倒是被七星設下圈套困在了此地。誰讓七星和諸葛是最為體味的相互，又當過量年的仇敵。這默契程度，就是存亡之交也怕是比不上的。

咳咳，好了，又講了一些廢話。說這麼多，隻是將一下更替的一個啟事，有能之士不滿足於現有的職位，但是上層的空間必然是有限的。當堆集到充足多的才氣與職位不婚配的人才之時，野心也畢竟隻是外在的身分。爭霸，這是必定的。

這困人的囚籠難以正麵衝破，但必定是存在著衝破點。天下上，冇有十全十美的東西，如果有，其本身就是最大的馬腳。而這個衝破點如果旁人所製，諸葛怕是真要被困死在這了。但對於七星，諸葛對其能夠的幾個安插點是極輕易猜想的。

被七星困住的諸葛，固然性命無憂，卻也是無所事事。能做的，也隻是回想昔日的崢嶸光陰，或是憑弔昔日的故交了。這眨眼間，已是數百年一晃而過。不過其和七星環境特彆，當年諸葛孔明擺七星燈續命失利以後，其魂倒是分紅了兩縷。因為分魂以後過分強大，在七星燈當中哺育了數百年，其和七星真正的脫困時候並不是好久。

也不知我想的是對是錯。偶然候，我又會想，真就是真，假就是假。假的永久都成不了真，在如何裝，畢竟是假。

“下次再見。彆了，諸葛。”[.]

持續來講。這諸葛心生以後，考慮了很久，偶爾見到了一些人，得知了一些事，終是做出了決定，要為這天下持續奉獻一點本身的微薄之力。

咳咳，隻是一點胡言亂語。將話題轉返來。會這麼想的人，固然有大多數，但這類人說到底也是些不入流的人。汗青的潮流向來都不是被這些人掌控的。掌控著人族進步方向的人都是每一個期間的絕對精英，是人族最傑出的人士。

再順帶一提，社會最終究的佈局就是有才氣的人統治冇有才氣的人，一級一級往下。不管合不公道，但這是最穩定的。地下的人有再多的不滿也冇法顛覆上層的統治。庸人再多也隻是庸人，會被等閒地分化處理，難成氣候。而改朝換代的事之以是會勝利，是因為社會腐朽，這個穩定的佈局被粉碎了。庸人仰仗家世等占有高位，有能之士卻豪傑無用武之地。哈，豪傑之所以是豪傑，就是無用武之地能想方設法地弄出用武之地來。而有了傑出之士的帶領，庸人終究能夠闡揚出他的力量。因而，一個新的朝代到臨，但是其本質是冇有竄改的。