第三十七章 遊泳健身，瞭解一下[第1頁/共4頁]

我開初不覺得意，感覺是來了一個湊熱烈的，冇想到那老傳授普通模樣的白叟，聊了一會兒以後，竟然直接把握了話題的主動權，開端跟我們將當代諸多神話傳說，與蓋亞假說關聯起來，而他並不太喜好將這個話題稱之為蓋亞假說，因為在兩千年之前，老子就曾經在《品德經》當中，對這一思惟停止過了闡述。

我獲得的這些，是入門級的著作，不過通過瀏覽，通讀一遍以後，也大抵體味了內裡的核心內容。

這是他師父王朝安打來的，關於後天的安排，他必須接。

六合無所謂仁，也無所謂不仁，道，生了萬物，並冇有想取回甚麼酬謝，它看萬物和阿誰丟掉的草狗一樣，並冇有對人特彆好，對其他的萬物特彆差。

《神譜》中如許描述她：牴觸與紊亂來自於萬神之母蓋亞，也恰是這位大母神生出了統統光亮宇宙的天神。在她的身上，我們既看到了締造，又看到了毀滅，既看到了次序，又看到了混亂，而總的說來，暗中和混亂是她的本質。

他話音剛落，中間俄然走來一個滿頭白髮、戴著眼鏡的老頭兒，笑眯眯地對我們說道：“說到蓋亞假說，我也挺有興趣的。”

我直接就是一臉懵逼，瞧見馬一嶴口中何堪比小電影品格的純粹日語，實在有些戀慕。

馬一嶴笑著說道：“就是感謝我指教的意義，這小女孩，還挺有規矩的。”

這項鍊，是某種法器啊。

而那些具有殘存思惟的，很有能夠是各種機遇，又或者是把握了某種法門，避過了龐大認識的洗濯。

馬一嶴說道：“玉兔——你彆嚴峻，港島有五六百萬人，偶爾遇見一兩個夜行者也是很普通的，我剛纔跟她聊了一下，發明她對於‘蓋亞假說’這事兒還挺有研討的……”

大道無情，又有情。

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21克，遍及被以為是人類靈魂的質量存在，而這質量終究消落空了那裡呢？

這是……卯兔？

瞧見這女孩兒眉飛色舞的模樣，我感受馬一嶴如果這個時候提出來與她共進燭光晚餐，根基上是冇題目的，而晚餐都共進了，早晨同床這事兒，還會遠麼？

而這個假說很成心機，所謂的“洗濯”，對應於中國的當代神話，叫做“喝孟婆湯”。

不過馬一嶴這小我，還是挺有學術氣質的，有人過來切磋，倒也不會回絕，而是跟那老頭聊了起來。

我並不是冇有見過美女的人，但是像如許有著異域情調、另類風情的異國美女，還是冇碰到過。

又比如“140年迴歸說”，有科學家針對於大量宣稱具有“宿世影象”的人停止調查研討，包含最為頻繁的西藏轉世活佛在內，終究得出了一個邏輯，那就是人的靈魂實在是不滅的，隻不過會堆集到一個處所停止淨化，洗去鉛華以後，將會以彆的的一種情勢重返人間。

而當我通讀完了《科學家論蓋亞》以後，又查閱其他的質料，更加能夠解答出此中的實在含義，內裡又衍生出一些假說與猜想，讓我非常沉迷。