第251章 且聽你如何狡辯[第1頁/共3頁]

“薛女人，”步安腳步不斷，“你瞧出來麼？這拜月邪教能橫行寧陽，所倚仗的，便是世民氣中的貪與怕。本日我也一樣用這貪與怕，隻不過想要竄改乾坤，得比它們做得更加完整。”

一起說著話，不知不覺，已回到了堆棧。

七司今後還會生長，還會有更多人擴大出去，在能夠預感的很長一段時候裡，步安要做的統統事情，終究目標隻要一個。一個不成告人的目標。

步安一邊走著，一邊考慮，最後決定，特事特辦。

但是這個風俗，之前無關痛癢，現在卻有些費事，因為人一旦變得太聰明，本身看來非常淺近的事理，不解釋，彆人確切看不明白。

要埋冇這個詭計，他所能采納的最明智的做法，就是從平時起，便少做解釋，儘量將行事氣勢奧秘化，讓全部七司高低，構成一種“步爺要做的，我們即便不懂，也儘管照做”的民風。

步安用心不答，自顧自說道：“世人皆知，亂世需用重典……現在這七閩道上拜月苛虐之地，豈止亂世，的確人間天國。本日那些朱門富戶氣勢洶洶，仗著法不責眾，方纔有恃無恐。若不見血，冇有人頭落地，如何鎮得住他們？”

“至於為何要怕，事理還不簡樸。那九戶朱門，臨縣有冇有老友？府城有冇有嫡親？這些人要不要報仇雪恥？林惟均勢單力薄，所能倚仗的不過是本縣人力，假定寧陽縣裡滿是木頭，誰又能來幫他？反過來講，如果寧陽縣在他主持之下蒸蒸日上，人丁暢旺，誰又敢來報仇？”

但是，這個自我奧秘化的做法，看似天衣無縫，卻在不知不覺中，遺漏了一個關頭：假定趕上身負異能，故意招至帳下，卻有著固執的自我認識，衝突自覺崇拜，對奧秘主義天生不信賴，或者臨時還對七司的行事風格存有思疑的人才時，該如何辦？

“薛女人，”他俄然心平氣和地說道：“你是醫家先人，宅心仁厚，本來有些事情，觸及民氣陰暗，我不肯與你說穿。但你非說我調撥良善，倒置人倫……我也忍不住想自辯幾句。你且聽聽有冇有事理。”

他曉得薛女人並不反對殺人，是以略作停頓，便往下說：“我痛下殺手，卻恰好放過了林惟均，你當我是偏袒於他麼？你又想錯了，我清楚是讓他做了全城朱門之仇寇。來日隻需將那些朱門中的婦孺、孩童、男丁悉數送出城去，讓他們帶著血海深仇，投奔親眷，他林惟均便今後夜不能眠，枕戈達旦，抵死也要守住這寧陽縣。”

“這城中尚且復甦的百姓，當初拜月邪教初興之時，就袖手旁觀，現在分了地步，莫非就能完整轉性？我看不然。這些誠懇人到頭來還是一團散沙。非得有幾個手上沾了血的猛人領頭才行。”

薛女人如有所思，但是心中的那份惶恐，早已令她落空了普通思慮的才氣。

步安娓娓道來：

“先說從何守起。”步安笑道：“不設祭壇，嚴禁祭奠，囚困信徒，規複民智，複興百業，天然就守住了。林員外如果不懂，我能夠教他。”