第二百六十四章 逆血唐朝――《西域記》51[第1頁/共3頁]

“大臣們對此非常擔憂，勸國王說：再如許下去國庫就要空了，隻能通過增加賦稅來保持國度的開消，這豈不是逼老百姓造反麼？！”

令僧稱法師暗裡對弟子道：“玄奘法師的才乾非常出眾，在迦濕彌羅冇有人能夠超越他，他的學問涵養足以擔當世親法師的風骨，隻可惜他出世的國度非常悠遠，冇有機遇早點感遭到大德聖賢的風采點化。”

“超日王答覆：這些錢又不是他華侈掉的，而是恩賜給貧民，貧民有了錢，又如何會造反？”

因為玄奘一起帶出了各種顛簸，成果他離婆羅門國越來越近，名譽也越來越大。

與此同時，越是辯經更加表現出迦濕彌羅國本身就具有悠長的佛教汗青和深厚的梵學秘聞，這令唐僧逐步產生了在此長時候駐留的設法。

孟贏溪打抱不高山插了一句：“小題大做。”

損毀的老屋儘布灰塵，在如許一個充滿了光陰感和人文氣味的處所，玄奘立足很久，先賢故事當然值得追思，但重新弘揚佛法的重擔，卻要由厥後者去完成。

“肋尊者居住的房間在寺廟三樓，而住在他樓下的，是另一名聞名流物——快意法師。”

“凡是高僧，都對佛經有著過人的直覺，世親一聽到這部佛經的內容，頓時明白本身之前所信奉的小乘梵學並不完整，疇昔所花的很多時候精力可都白搭了。”

“誰知快意法師一口氣把此中九十九小我都駁斥了，但是快意法師再短長也是人，終究因為倦怠和粗心倒在了車輪戰下——他把一個詞組念倒置了。”

玄奘被無情加難以自圓其說的究竟刺激了一下，但冇有理睬，而是持續說他本身的，“一向在屋外察看的無著菩薩立即現身禁止了他，說疇昔你用舌頭進犯大乘，今後也能夠用舌頭去弘揚大乘，何必把它割掉呢？在無著的開導下，世親就在恒河邊的這座佛塔前改信大乘佛教，厥後成為了我大乘佛教的頂尖人物。”

“大會召開後，高僧雲集，盛況空前，題目也隨之呈現：那麼多和尚堆積在一起，魚目混珠良莠不齊，每天喧華爭論，使得全部大會混亂不堪。為了讓大會持續下去，迦膩色迦王決定從數千名和尚中遴選真正有才學的高僧來停止佛典集結。”

“如許的弊端在辯經中是不被答應的，國王和一百個應戰者就以為快意法師輸了。”

“世親不明白兄長為甚麼要轉信大乘，因而就前去請教。當他來到恒河邊上時，無著菩薩已經等在河邊一座陳腐的磚質佛塔裡。但是無著菩薩冇有頓時與弟弟見麵，而是讓本身的弟子在當天夜裡前歸天親所住的房間窗外朗讀《十地經》。”

“快意法師功虧一簣，負氣之下，竟咬斷了本身的舌頭，很快一病不起，並在臨終前給最對勁的弟子世親留下一張字條：黨援之眾，無競大義。群迷當中，無辯正論。”

“佛法的真諦呢？”孟贏溪嘀咕道：“削髮人如何不是他殺就是自殘，這也太陳腐了。”

來到王城後，國王將師徒二人安設在一處寺廟內，然後伶仃把玄奘請進宮，停止了昌大的宴會，接下來就開端請玄奘講經。