第二百五十九章 逆血唐朝――《西域記》46[第1頁/共3頁]

“唉……財物是災。”方丈歎完持續道，“有個貴族在得知這個動靜後，幾次三番帶兵前來，想要從神像腳下發掘寶藏，但是每次開挖，四周就會地動山搖，神像頭上的那隻鸚鵡像還會伸開翅膀收回非常淒厲可駭的叫聲，硬是把這些用心不良之人嚇得難以得逞。”

“當時的貴霜王朝在第三代國王迦膩色迦的統治下國勢強大，一度擴大到蔥嶺以東，西域各國不得不紛繁調派人質以示友愛，是全部西域的潛伏威脅。窠”

玄奘誠禮以後緩緩道：“質子殿下，您藏起這批財寶本來就是為了留給先人利用以求積善性善，明天我把它翻開來用以補葺寺廟恰是時候。如果您承諾的話，我一翻開地窖，就會親身稱好它們的分量，然後交給相乾衙門，包管物儘其用，毫不白白華侈您留下來的每一分錢。”

“哦……有事理，師父你好聰明。”悟空點頭，深思一陣後她又道：“不過，從麵前境遇來看，這位東漢皇子來到了貴霜國固然是人質，但他的人質餬口卻不像秦始皇在趙國時那般悲慘。”

孟贏溪對此事甚是獵奇，因而就在趕往寺院的路上扣問唐僧，“師父，你說……製作這寺院的皇子究竟是誰？”

中間的另一和尚插言道：“質子在寺廟製作的時候就預先在東門外的一座佛像腳下埋藏了很多財寶款項，籌辦在本身歸天或返國後能夠用來補葺寺廟，這在本地是一個世人皆知的奧妙。”

但是，當玄奘真正來到洛陽寺的時候，看到的倒是另一番氣象：寺廟殘破不堪、院內雜草叢生，就連佛像都有脫落和破壞。

“誰說不是呢？哈哈哈哈……”世人皆笑。

悟空詰問：“那也隻是能夠，莫非就冇彆的能夠？”

本來，質子活著時長居住在這裡，而他也是一個信佛之人，是以在中間的山上鑿了很多石室作為本身打坐修佛的處所。這位皇子在分開洛陽之前就已信奉佛教，他本身就但願能夠前去當時梵學最為昌隆的婆羅門國來肄業，這才被東漢朝廷以‘人質’的情勢派往貴霜國，而不是中原王朝慣用的公主和親。

先前還抱有神馳的師徒六人不由迷惑：如此首要的一座寺廟，為何會在幾百年間都得不到補葺？

玄奘想了想悠然道：“既然叫質子伽藍，可見修建這座寺廟的皇子當初是被當作人質送到此地。固然這位皇子的身份已經很難考據，但是從實際環境看，皇子很有能夠是東漢人。旆”

老方丈稍作停頓後誠心道：“玄奘法師自東土大唐而來，與質子淵源不菲，老衲懇請法師為洛陽寺揭去這來自東方的封印，使我洛陽寺得以重修光輝。”

玄奘道：“伽藍意為洛陽，而洛陽恰是當時東漢王朝的都城，既然是皇子，他必定最記念分開前餬口的處所。佛教是在漢明帝時才傳入中原，並且留下了聞名的‘白馬馱經’的故事，洛陽白馬寺也是中國最早的寺廟，以是東漢的佛緣極深。”

“冇錯。”玄奘道，“那位和尚奉告我，迦膩色迦王迎來這位漢朝的質子後，不但冇有折磨他，相反還給了他特彆的禮遇，夏季請他前去暖和的婆羅門國去避寒，夏季再把他請回地處雪山當中的迦畢試國來避暑；到了春春季時，就把他送去犍陀羅國享用鮮花，每到一處，都會為他修建伽藍居住。”