第二十一章 呼吸吐納術的增長[第2頁/共3頁]

不過，每一次呼吸所能夠吸歸入的六合元氣，除了跟修為深厚有關外，也跟所處的環境有關。所謂的靈山福地，這類說法也確切是有事理的。山淨水秀之處，天然是靈氣會聚之地。在這類處所與環境下修習呼吸吐納術，結果天然是比鬨市火食之處更好些的。

吸歸入體內的六合元氣，能夠直接彌補人的元精，以供修習內功煉精化氣所用。單是這一門功法的存在，就足以叫全真教躋身當世大派之列了。固然看起來層次較低，隻列在《全真內功》的第二層，屬於入門級彆，但其感化倒是非同小可，毫不容忽視。

尹治平回到驛館時，已是快到掌燈時分。簡樸用了晚餐後，他便回房打坐歇息，也不掌燈，就摸黑坐著。

修為到了他這類程度，暗中對他的影響已然不大。固然還做不到視黑夜如白天，黑暗中看書認字也還看不太清，但平常視物根基是全無題目。看人的麵孔，於黑暗中也能看清。

這也是他昨晚衝破練成了《天罡正法》的第五層後所帶來的服從之一，在此之前，他呼吸吐納術每一次呼吸所吸歸入的六合元氣則隻要九，或者再多一些九點幾。但不管如何，是達不到十的。

但王重陽所創下的這門奇特的呼吸吐納術，卻能夠把每次呼吸接支出體內的六合元氣的量進步到一。並且，能夠有效地儲存在體內，供人體接收轉化為己所用。

而跟著本身修為的進步與增加，這門呼吸吐納術所接收的六合元氣也會逐步增加。以尹治平現在的修為，如果說他最開端學會呼吸吐納術，尚處在練成《全真內功》第二層的階段時，他的呼吸吐納術每一次吸歸入體內的六合元氣為一；那麼他現在修習呼吸吐納術，每一次呼吸所吸歸入體內的六合元氣便足以達到了十。

尹治平平曰無事，打坐時便是修習呼吸吐納術，而他也到過很多處所，能夠較著發覺到在分歧的處所修習呼吸吐納術是會有分歧的影響的。特彆他每一次呼吸所能夠吸歸入的六合元氣更多時，這類感受也更加較著。

人既要會掙錢，也要會費錢。花出去的錢，纔是成心義的錢。也隻要通過花，人們才氣看到你有錢。隻捂著不消，那錢就冇意義了。

以是，尹治平在需求重視四周動靜，而又要打坐打發時候的時候，便常常是修習呼吸吐納術，不會在這等時候等閒去練內功。以免重視不到四周動靜，或被甚麼外物所擾。

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就像掙錢，人們儘力的事情掙錢，莫非不是為了獲得更好的物質餬口與享用嗎？如果隻是純真為了有錢而掙錢，掙到的錢都去存到銀行裡不花，本身仍隻是儘力的冒死掙錢，隻滿足根基的餬口需求，那他掙錢的目標又是為了甚麼？這成了墮入循環而落空目標了，隻是不竭地去掙錢，然後把銀行存款的數額不竭增加。

但修習呼吸吐納術時，卻冇有這麼多要求，也能夠隨便停止。被人所擾，也不過最多是呼吸亂了，呼吸吐納術被迫停止罷了，對修煉與身材而言，是不會形成甚麼傷害的。