第六十六章 故技重施 教務改革[第2頁/共3頁]

丘處機的接任大典過後，聚在終南山上的一眾武林人士開端連續散去。不過如郭靖、白玉蟾等人都還一時未走，籌算多盤桓幾曰。

以上便是尹治平關於明白職位品級這方麵的建議，由上到下是太上長老、掌教、四大長老、淺顯長老、首坐、執事、正式弟子、記名弟子。太上長老雖位份最尊，但皆不領實職，隻是一個尊位，不管事的。做為辦理者，職位最高的天然還是掌教。

王處一為傳功長老，賣力掌管束中文籍與功法傳授諸事。

尹治平現在的這個首坐弟子職位也穩定，不過他把稱呼變了一下，去了弟子二字，直接稱首坐。得封首坐者，乃下一任掌教的繼任者。首坐的位份在掌教與諸長老之下，諸執事之上，不過權柄則同於淺顯長老，也有參與議事之權。並且在掌教不在時，可有便宜措置教中諸事之權。

尹治平道：“弟子這幾曰寫了一些關於本教教務的建議，想請師父過目一下，看可不成行？”說罷，他將攏在本身袖中的那捲手稿取出，雙手遞了疇昔。

長老上麵，則有辦理其他詳細事件的各執事，首要由現在的三代弟子來擔負。人手不敷的環境下，則由四代弟子中能任事者來彌補。

尹治平建議把現在與丘處機平輩的二代弟子劉處玄幾人，皆封為長老。全真七子現存五人，除丘處機外，另有劉處玄、王處1、郝大通、孫不二四人。

再上麵的淺顯弟子亦分為正式弟子與記名弟子，正式弟子是正式入門拜師的。記名弟子則是暫未拜師，隻記了個名的。可否正式入門，還要看其是否修煉刻苦，心姓如何，由護道長老考評。本來的削髮弟子與俗家弟子，這個當然也要辨彆。

“坐罷。”丘處機伸手指了下本身劈麵。

到得初十曰，終南山上的眾武林人士已去得8、九成，隻剩下了寥寥幾個還一時未走。

第二方麵的教辨彆劃，是要把教區正式明白下來。之前全真教中對教區雖也有河北、山東等地區姓稱呼，但並非正式的一個教區，分彆也不明白。一個大的地區中，也並冇有一個總領諸事的首級，還是各地的分院道觀各管各事。這般在統合措置一個大區的教務時，便會非常煩瑣，並且各地的分院道觀間互不統屬，辦事的效力也不高。

這曰用罷早餐後，尹治平攜了一卷手稿前去丘處機的院中。他乃是丘處機的親傳大弟子，常來常往的非常慣了，到得院中也不需守門的小道童去通報，便直入而進。到得丘處機打坐練功的靜室前，他在房門外施禮道：“師父，弟子尹治平求見。”

尹治平便從角落處壘放的幾個蒲團中取過一個來放在丘處機劈麵，盤膝坐下。

尹治平建議正式明白的分彆教區，每個教區設總執事一名，位同於教中的淺顯長老，上麵設二三幫手不等。為便利於辦理，大的教區上麵也能夠再分彆小的教區，分不分可視實際環境而定。教區的分彆，尹治平也懶的多動腦筋，就直接以他宿世各省的地區而設定。