第六十七章 九陰九陽[第1頁/共3頁]

不過這般隱居深山不問世事地三年苦修，工夫卻也畢竟冇有白廢。他不但把《九陽真經》的九層工夫全都練成，團體上練到了大成的境地，隻剩下了最後的那一個大美滿，並且比練成九陽早數月之前，他也已把《九陰真經》上的“易筋鍛骨法”給練到了大成。同時，也把《九陰真經》上所載的彆的各路武功，如“大伏魔拳”等全都練成。隻不過根據本身的小我愛好與需求等題目，有些武功他隻是略加瀏覽，並未曾太下工夫加深練習。

實在不然，張無忌藉助說不得的乾坤一氣袋把《九陽真經》練到大美滿，是一種機遇偶合下的速成法門。當時乾坤一氣袋內充滿九陽真氣，而因為此袋的特姓，非常堅固，真氣在此中發散不出去，便不竭地在袋中積聚，再反擠壓下張無忌。最後就等因而數十位妙手各運內力，同時按摩擠壓他的周身三百六十五處大穴，這才氣令得他內表裡外的真氣盪漾，打通真經中的這最後一道大關。

分派在《九陰真經》中彆的各路武功上的時候固然未幾，但《九陰真經》是他早就有打仗的。初穿超出來的時候，他就從王重陽留在古墓最上麵墓室中的遺刻而獲得了部分《九陰真經》的經文，當時起他便已經開端修煉本身所得經文中的武功了。而在襄陽大戰期間，他更是從郭靖與黃蓉手裡討要來了全本的《九陰真經》。以是，《九陰真經》中的彆的各路武功，卻也倒並不滿是他在這三年中練成的。

團體上說來，他這三年的時候，還是以修習《九陽真經》為主；其次則是《九陰真經》中的“易筋鍛骨法”，他需求藉助此中的療傷法門來醫治修複本身的丹田之傷；最後是《天賦功》中的開端工夫。剩下來的，纔是用來練習本身的劍法，以及修習《九陰真經》中所載的彆的各路武功。

可尹治平倒是分歧，他學武多年，又學過完整不下於《九陽真經》的《九陰真經》，曉得很多武學事理，曉得修煉內功中的很多關竅法門。以是，他對於如何修煉《九陽真經》是非常清楚明白的。那最後大美滿的境地該如何去達到，他也曉得該如何做。

依他算來，以他這類穩妥的體例，要想把《九陽真經》練到大美滿的境地，最多也就還需求一兩年的時候。他又冇甚麼急事，要靠著最後大美滿的境地才氣做到，一兩年時候，完整等得起。

有道是“山中無光陰”，而當真的投入一件事，用心修行起來後，也更加不覺光陰的流逝。這三年的時候，在他回想起來，感受一晃便疇昔了。並且細心回想起來，三年彷彿都是如一曰，三年內並冇有甚麼特彆的事情產生。除了修煉以外，根基上還是修煉，並且還常常長時候的閉關，更加地不與外界打仗。

書中是說張無忌被置身於當時的明教五散人之一說不得大師的奇門兵器乾坤一氣袋中，於機遇偶合下才突破了《九陽真經》的這最後一個大關，把真經練到了大美滿的境地。還說這類機遇自來無人能遇，而乾坤一氣袋被張無忌的九陽真氣撐爆以後，從後也再無人能有此巧遇。說得彷彿冇有了乾坤一氣袋後，便再也冇人能把《九陽真經》修煉到最後的大美滿也似。