第六十三章 五祖七真 鬥酒紫賢[第1頁/共3頁]

尹治平一行六人回返房中，路上尹治平向丘處機道：“師父，今晚弟子在席上結識了一人。”

但張紫陽卻並冇有像王重陽這般創下一個大教派，以是冇有王重陽所形成的影響大。南宗一派，一向是一脈單傳，張紫陽傳石泰，石泰傳薛式，薛式傳陳楠，陳楠再傳白玉蟾。一向到白玉蟾，方纔多收了幾個弟子，開端構成一個教派個人。厥後全真教南傳，因兩家教派的學說與所求不異，便歸併為一。露台派歸入全真教，成為全真教的南宗，張伯端、石泰、薛式、陳楠、白玉蟾五人亦被尊列為了南五祖，與北五祖及七真並列。

尹治平想到了白玉蟾是誰而吃驚，一是驚奇於本身竟然碰到了南五祖中的第五祖紫清真人白玉蟾；二則是驚奇於這個天下並不是實在的汗青天下，而是基於一本小說所構成的天下，想不到竟然還會有白玉蟾的呈現，而此人又明顯是冇在原書中出過場的。但現在白玉蟾卻呈現了，還是呈現在這郭靖與黃蓉所停止的豪傑大會上。

丘處機聞言，麵上也不由閃過驚奇動容之色，道：“竟是張紫陽真人的傳人嗎？”他轉頭瞧了瞧郝大通與孫不二，二人麵上也都有驚奇之色，接著道：“重陽祖師生前，亦多曾跟我們提到過張紫陽真人，說他也是講究三教合一，得窺大道的前輩高人，對他非常敬佩。隻可惜當時張紫陽真人早已成仙而去，未能得緣一見。”

“我實在早故意拜見貴教的幾位真人，隻是一向俗務纏身，未能成行。但前年尹道友南下，這一動念而起，便覺非見一見不成了。因而本年便想解纜前去終南山拜見，但才過了江北，聞說郭大俠佳耦在此停止豪傑大會。我想全真派是當今江湖上的第一大派，這等大事，定然會派人蔘與，又尋人探聽了下，公然如是。便轉道往大勝關而來，於此相候，也就不必再持續北上，多跋涉那千餘裡路程了。”

這一晚，群雄暢懷痛飲，儘歡而散。

“鬥酒？”尹治平聞言，不由心下一驚，暗道：“這個薛道光，難不成便是阿誰鬥酒僧，《九陽真經》的真正作者？可若真的是他，他卻又乾嗎把《九陽真經》藏在少林寺裡？可若不是他，那鬥酒僧莫非還另有其人？”

龍虎山正一派及其各分支道派，便是符籙典範大派，也有煉丹服藥之法，但並不以此為主。期能服藥就成仙，實屬傍門左道，正一派亦能分得清這一點。

內丹之術發源於鐘離權與呂洞賓，在此之前，玄門的傳統修煉之法是符籙與外丹之法。畫符敕命，招遣鬼神；燒丹煉藥，期能煉得一粒神丹，服下就能立即成仙飛昇，超脫存亡，登列仙籍。千百年來，不知多少人想要求此長生之藥，但無一能成。

郝大通與孫不二都跟著點了點頭，明顯王重陽生前確切曾對他們這幾個弟子說過這番話。

他有重視到白玉蟾的腰間也佩著把劍，隻是白玉蟾究竟會不會武，他卻也不得而知了，單從白玉蟾的表麵看，他看不出來。不過心中猜想多數是會的，並且武功應當不低。他還曾模糊記得宿世看過白玉蟾的質料先容，上麵曾說白玉蟾青年期間“任俠殺人，逃亡致武夷。”白玉蟾如果不會技藝，是個文弱墨客，那哪有才氣去任俠殺人。