第六章 少林秘辛[第2頁/共3頁]

苦智當晚，便因傷重無治，圓寂棄世。但就當合寺悲慼之際，那火工梵衲卻又偷進寺中，將羈繫香積廚戰役素與他有隙的五名和尚全數使重手打死。

本來這梵衲在灶下燒火。羈繫香積廚的和尚道子極是暴躁，動不動提拳便打，他身有武功，脫手自重。那火工梵衲三年間給打得接連吐血三次，積怨之下，暗中便去偷學武功。少林寺弟子大家會武，要偷學拳招，機遇很多。他既苦心孤詣，又有過人之智，二十餘年間竟練成了極上乘的武功。但他深藏不露，還是不聲不響的在灶下燒火，那監廚和尚拔拳相毆，他也總不還手，隻是內功已精，再也不會受傷了。這火工梵衲生性陰鷙，直到自忖武功已賽過合寺僧眾，這纔在中秋大校之日出來閃現技藝。數十年來的鬱積，使他恨上了全寺的僧侶，一脫手便毫不容情。

尹治平推算時候，發明少林寺火工梵衲之事產生時，便約莫恰是第一次華山論劍之時。當時候少林寺忙著追拿火工梵衲，自是冇空兒理睬江湖上的事。厥後少林是以中衰，第二次的華山論劍便也無人蔘與，在江湖中也變得非常低調。

眾弟子大怒，便一一上前跟他脫手，但竟然都被他三拳兩腳便擊敗。並且這梵衲脫手極是狠辣，連敗達摩堂九大弟子，九個和尚不是斷臂便是折腿，無不身受重傷。

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神鵰中，少林寺能夠說就是作為背景存在的。並且，當今武林第一大派、申明最重者乃是全真教，少林寺這老牌王謝大派也得今後排。最主如果近幾十年來，少林寺都冇有甚麼絕頂妙手呈現，在江湖上行走的弟子也少，以是顯得非常低調，申明不顯。

同是“神掌八打”中的工夫，招式天然有類似之處。火工梵衲不識得“分化掌”，隻識得“裂心掌”，當時環境告急下，天然便錯認了。“裂心掌”乃是傷人道命的招式，裂心摧肺，能力非同小可。他錯認之下，覺得苦智是要取本身性命，天然不肯就甘受死，當即先動手為強，就勢突襲，抖擻儘力，雙拳齊出，打中苦智胸口。

過華陰，出潼關，入中州。路上非止一日，這一日，尹治平終究趕到了嵩山山脈的少室山腳下。

尹治平對於少林寺這幾十年來在江湖上申明不顯的啟事，倒是曉得一些。那是在倚天開篇曾提到的一件事，源於七十多年前。當時郭襄已經十8、九歲，而這時郭襄還要幾年後才氣出世。算來，距現在的時候，應當是五十多年前。

但那火工梵衲卻會錯了意，他武功雖強，可滿是偷學，未得名師指導，少林武功廣博高深，他隻是暗中窺看，光陰雖久，又哪能學全。火工梵衲不識得苦智的這一式“分化掌”，錯當作了“神掌八打”中的另一式“裂心掌”。

有道是“天下武功出少林”，少林寺在武林中的職位，從其在武俠小說中的職位，便也可見一斑了。

一個燒火的梵衲，竟然口出大言，眾僧自是大憤。特彆達摩堂的諸弟子，不等首坐苦智開言，早已齊聲嗬叱。