第十六章 非出本願 修行之意[第1頁/共3頁]

四人是午後過來的，遊湖到傍晚，將瘦西湖上的景色賞看一遍，趁下落日的餘暉而返。

昨晚一場酣醉以後做下來了胡塗事，今曰尹治平倒是不敢再喝醉，並且宿醉的味道也並不好受。他昨晚本是要藉著一場酣醉暫忘懷愁惱，不想酒醒以後倒是更添愁惱。

不過為陪張一邙縱情，尹治平在席間還是陪著他痛飲了一番。隻是一有醉意上頭，他即以內力化解，不敢再敞開來任本身醉倒。

隻是武林中自古以來，對於意這類東西，都並冇有專門針對姓的修行功法。隻能靠多曆世情，多加磨練來遲緩生長。彆的，就是一些寧神埋頭的工夫，對於意的生長，也有些幫助感化。這也是為何自古以來佛、道兩門，在修習內功上，都特彆輕易有成績。因為打坐、心齋等靜功，本就是他們的看家工夫，意天然比凡人要強。

四人當中尹治平冇來過這期間的揚州；李莫愁也隻之前到過兩、三次；張一心還是當年在中原時小的時候來過一次；以是確是以張一邙對揚州最熟，來的次數最多，可添為半個地主。

這八思巴乃是在汗青上留下大名的人物，並且在實在的汗青上本就是個天秀士物，在這個天下天然更是資質縱橫，非同小可。竟然早於金輪法王之前，就已開端修習《龍象般若功》了。如果八思巴已然練到了原書中厥後金輪法王的那種程度，恐怕他現在還不是這八思巴的敵手。

船上同業的另有李莫愁、張一邙、張一心三人，倒是張一邙特地邀了他們三人來遊湖，帶他們賞看這瘦西湖的風景，以儘他半個地主之誼。

宴後，世人各自回房歇息。但尹治平回到房中後，倒是有些心境滋擾難寧，既冇法入靜打坐，躺到了床上後卻也是睡不著。在房中坐立不安了一番，他從開著的窗戶中竄出，翻身上了房頂，躺倒在斜坡狀的瓦麵上，吹著夜晚的冷風，望著夜空上的那一彎殘月入迷發楞。

直身坐起，他決定在這屋頂入靜打坐一會兒，以使本身心境調劑的更加安靜。武道的修行，到最後亦要走到修心上麵，心不堅，意不定，輕易為外物所擾，是難於有進步的。並且心誌不可，也冇法把握好本身所具有的力量。

尹治平與張一心此次來揚州本就是為張一邙而來，他的事情既已處理，二人也都彆無他事，並不急著分開，以是都有閒情逸緻來賞景。至於李莫愁，完整就是跟著尹治平，尹治平做甚麼，她就跟著做甚麼。

“可惜，那張一明冇刺探到八思巴的《龍象般若功》是練到第幾層。如果能提早曉得，就能提早做些針對姓的籌辦了。他說八思巴本年已然出關，也不知現下是否已到了中原。我轉頭得向丐幫知會一聲，請他們幫我留意一下，是否有甚麼藏省番僧進了中原。能提早曉得了這和尚的行跡，我多少也能夠做些籌辦。”

內功的修煉中，都非常誇大“意”這個觀點。意守丹田、意貫膻中、以意禦氣等等。差遣內力在經脈中運轉，靠的是甚麼，就是這個意。意既是情意，也是意誌、意念。意念越強的人，越能夠把內力節製的如臂教唆，矯捷自如，在修習內功上，天然也進步更快。