第十七章 雞肋神功 完事下山[第2頁/共3頁]

一覺睡到大天明，第二日一夙起來，尹治平隻感覺神清氣爽，表情也好了很多。對於不能練《九陽真經》，也冇昨晚那般糾結了。

而《九陽真經》對於他這麼一個已經練了十幾二十幾年武功的人來講，確切是有些雞肋。誰能放棄已經有所成績的一身功力，廢去武功，再重頭練起？起碼他做不到。

而孟玉堂等一眾俗家弟子，當初齊聚少林寺本就是為了尹治平之事。厥後兩家曲解化開，乾休言和，事情告終以後，那些俗家弟子們便各自前後下山去了。他們在俗世都是各有家業的，天然不能一向待在少林寺裡，不然乾脆削髮算了。以是尹治平這一日下山，倒是冇有俗家弟子相送，儘是一幫和尚。

既然有多重挑選，何需求單就其一。何況他所尋求的又不是天下無敵，武功第一，隻要做到能成為絕頂妙手，可堪行走江湖就是了。他是個外來穿越客，可不是武功至上者。便是冇了武功，也還是能活。他所求的是行走江湖的稱心，體驗這個武俠天下的多姿多彩，練成高強武功，隻是保障行走江湖的手腕，而非目標。

能夠世上真有那種大決計大毅力者，但尹治平卻實在不忍放棄本身現在的這一身武功。再說又不是非要練九陽才氣成為絕頂妙手，他練九陰一樣也能成為絕頂妙手，便是單練全真派的武功他也還是能夠成為絕頂妙手，不過是時候長點兒罷了。

下完台階，尹治平謝過這小和尚，從他手中接過韁繩，跨上驢背，又轉頭望了眼台階上仍目送著他的少林眾僧，向他們揮了揮手，策驢而去。

在少林寺又盤桓得5、六日，感受差未幾了，尹治平便向天鳴方丈請辭，也特彆向覺遠和尚請辭了。

九陽已得，固然有點兒冇用，但上少林寺的首要目標是達到了。這少林寺也冇需求再多待下去了，這些日子，不竭地跟一幫和尚們議論梵學，實在讓尹治平有點頭大。如果不是為了九陽真經，他早忍不下去了。這就是糾結地點了，一番辛苦支出，回報卻有點兒不值。

《九陽真經》則可稱得一個專，冇彆的，就是專門練內功的，彆的也就是觸及一些上乘武學的事理。

幸虧，現在總算到頭了。但為了怕覺遠起疑，看出他來少林寺的目標就是為了謀取《九陽真經》，他籌算還是再多留幾天。

嵩山首要分為少室山跟太室山兩部分，共有七十二峰，山勢雄奇，麵積泛博。尹治平幾白天也不能把嵩山踏遍，首要旅遊的便是少林寺地點的少室山，擺佈也離少林寺不遠。

“不過，這三人中無色本來就是少林和尚，學的就是佛門武功，與九陽天然並不牴觸。可郭襄到最後卻也削髮當了尼姑，成了個佛門比丘尼，倒不知是不是跟練了九陽這佛門內功有無乾係。當然，最牛的還是張三豐，硬是把一身佛門武功轉化為道家絕學。可張三豐那是前無前人，後無來者，幾百年才一出的一代武學大宗師，這個