第十五章 設計謀 覺遠的心境[第1頁/共3頁]

覺遠忙解釋道：“達摩祖師所攜來的四卷《楞枷經》梵文字來確是有儲存下來的，隻是剋日小僧本身借去研讀了。”

窗戶開著，坐在榻上，正可看到窗外風景。此時早已是仲春之日，冰雪早就溶解不見，內裡春光明麗，遠山如黛，山林蒼翠，風景娟秀。

兩天以後，尹治平把漢文譯本的七卷《楞枷經》重新到尾大略讀了一遍，便到藏經閣去找覺遠償還經籍。這回他冇再去奉告天鳴方丈或者哪位天字輩的高僧，免得他們又要派人伴隨，憑白給本身添費事。

“可否借我一觀？”尹治平說罷，也不等覺遠承諾，便伸手去拿。

“貴寺乃禪宗祖庭，我聽聞禪宗最早發源於天竺楞伽師，以修習《楞枷經》為主。自達摩祖師初創以來，禪宗也一向以《楞伽經》印心，直到自六祖慧能後，方改成以《金剛經》印心。如何貴寺冇儲存有達摩祖師所攜來的四卷《楞枷經》梵文字來嗎？還是佚失了？”

覺遠合什施禮，非常謙善隧道：“尹道友謬讚了，小僧何故克當？”

小幾上早有一個茶杯，是覺遠自用的，這時覺遠另取過一個來，放上茶葉，提起陶壺，傾水入杯中。沸水一潑，當時茶香四溢。

尹治平不借彆的經籍，而借《楞枷經》，那是貳內心又轉過想到的一個主張。

心中暗道：“覺遠和尚能將九陽真經練到那般高深境地，恐也與此表情有關。他彆無所求，也不知那九陽真經是世上一等一的高深內功，隻是當作強身健體之術來習，反冇有甚麼患得患失之心，也無急於求成之意，不驕不躁，功到自成。”

覺遠返身放回陶壺，含笑道：“倒讓尹道友見笑了，小僧雖是削髮人，但實是個書白癡，平生所好，也不過就是手不釋卷，寥此以度餘生。”

尹治平這麼一問，天同也轉頭看向覺遠，固然他很少來藏經閣，梵文原書更是很少看，但卻也模糊記得達摩祖師所攜來的四卷《楞枷經》梵文字來是有留傳儲存下來的。開口問道：“覺遠，如何回事？”

覺遠合什謙善道：“小僧略通一二，說是說不大來，但看卻還能勉強看得。”

覺遠伸手作請道：“請尹道友進內奉茶。”

尹治平微微一笑，表示承認，卻冇有接言說話。

想不明白那四卷《楞枷經》去了那裡，尹治平乾脆直接問道。不過關於禪宗傳承的知識，就不是他本身的了，而是屬於本來尹誌平所曉得的知識。

自穿超出來後，他不知多久冇享遭到過這般落拓的午後光陰了。

尹治平自嘲一笑，道：“我不過是大略一讀罷了，可不是當真研讀。畢竟鄙人是學道的，我們全真教雖講究三教合一，但到底還是道家，不是佛門。”

覺遠不是正在研讀梵文字來的《楞枷經》嗎，那他就把這漢文譯本的《楞枷經》拿歸去讀上一兩天，然後便可藉著與覺遠交換研讀《楞枷經》的讀後心得為藉口，到時藉機一觀那梵文字來的四卷《楞枷經》。說不定還能以就教之名，讓覺遠把那梵文原版《楞枷經》中所異化的《九陽真經》給他講上一講。