第十章 天幻真法[第1頁/共2頁]

如何就是真正心靜了，這裡也有一個判定標準。

人身有上中下三丹田，上丹田在眉心印堂的泥丸宮中；中丹田在胸口膻中穴的絳宮中；下丹田則在臍下三寸的關元穴處。

在太虛天下中，入靜的工夫上，分作有三個層次：一為身靜，二為心靜。三為意靜。

因為天幻真法乃是以把戲為基，修行時最輕易幻景叢生被利誘，以是對於煉心及入靜工夫上的要求，也就比彆的功法都要更高。這實在也是為修煉者所考慮，如果達不到要求就強行去修煉，那很輕易便會出題目。在天幻真法的修煉史上，這類例子實在是在所頗多。

以是，這心劫幻景也並不是想曆便能夠等閒去曆的，需求有必然的資格才氣夠接管這類磨練。是以，對於初踏入修行道的很多修行之士來講，靠經曆心劫幻景來煉心，並不能作為通例手腕。他們最後修煉之時，還是隻能靠水磨工夫去煉心。也就是斷除聲色，省卻應酬，每日根基上就是打坐入靜。隻要練到真正能夠坐放心靜了，纔算是過了煉己這一關，能夠正式開端修煉了。

不知有我，謂之意靜。心中無念以後，另有一個“我”存在，尚未完整齊淨。更進一步。由心氣合一，做到健忘自我，進入混渾沌沌的境地。空而不空。有而不有，一向做到忘我這一層。纔是真正的入靜。做到意靜，即為靜功之高層。

但天幻真法就恰好是以上丹田來作為存儲真氣的丹田利用，修煉的第一步，便是要先行斥地上丹田。

現在他顛末端以易筋鍛骨法伐毛洗髓以後，身材方麵也達到了築基的要求。而表情方麵，在肯定是已回到實際天下，又見過了父母以後，也是已放心安靜下來。以是，他於這返來後第三天的徹夜纔開端正式修煉。

在煉己築基階段。隻要能夠達到身靜，便算是勉強合格，能夠正式開端修煉了。而能夠達到心靜，則是高分，開端正式修煉後的結果更好。如能達到最高層次的意靜，那便是滿分，修煉的結果比之心靜又要更好上很多。

如能通過心劫幻景的磨練，那入靜時能夠達到的層次，最低也是心靜，高者便是意靜。尹治平曆經了二十年之久的心劫幻景磨練，現在所能夠達到的層次，便恰是最高的意靜。而這一點，也恰是《天幻真法》所正式修煉前，煉己築基階段的要求。

動機不動，謂之心靜。人之思慮，紛繁繞繞，萬念雜陳。若於身靜以後。再能做到以心聽氣，心氣合一，心無邪念，萬緣放下，過去之事不回想，麵前之事不掛念，將來之事不籌算，思慮完整進入虛無狀況，內心天下獲得完整溫馨。心中不起念。便是心靜。

他坐在床頭，聽著本身的呼吸聲，緩緩平心靜氣，直至入靜到最深層次的意靜，這才心中默唸了《天幻真法》的口訣，開端修煉。這部法訣，雲夢傳他時等如果直接刻印在他靈魂中，以是他記得非常清楚，絕無半點遺漏。

對於心劫幻景之事，雲夢實在對他所講的有所儲存。在太虛天下，並非統統的修行門派正式弟子入門，都要停止一場心劫幻景的磨練。即便在離恨天宮中，也不是統統的正式弟子都要接管心劫幻景的磨練，而是隻要跨入內門的弟子才需求接管這等磨練。殘剩人數最多的外門弟子，是不需求經曆這等磨練的。而心劫幻景，也是作為外門弟子進階內門的一項磨練。