第五十章 真實虛幻 武林第一[第1頁/共3頁]

它厥後亦曾在桐柏山中遇見駐守襄陽的楊過，仍像原書中普通引領楊過到得劍塚獲得了玄鐵重劍，並指導楊過練成了重劍劍法。

它曾在史冰雲年幼時有一次跟從父母到桐柏山中玩耍，不甚出錯跌落山坡時救了史冰雲，並引領史冰雲到了劍塚，指導史冰雲獲得了《獨孤九劍》的劍譜。

在太虛天下中。便有藉助於凡人的信奉願力來修行的功法。乃至於《天幻真法》本身，便也有如許的才氣。把子虛的變成實在，讓不成能化為能夠，抖擻入迷跡。願力的性子。與《天幻真法》的修行實際，本來就有共通之處。

以是關於這個題目，並非是唯物論證。而應當是唯心論。隻要你以為實在，那就是實在。何況在這個由雲夢所締造的神鵰天下中。統統的感受也都是非常實在的，跟實在天下並無辨彆。

尹治平素時在襄陽之時，亦曾多次前去桐柏山中，但願能夠碰到這頭神鵰，尋到劍塚，獲得劍魔獨孤求敗的傳承。隻可惜的是，他卻一向未能如願，多次前去，到處尋覓，都是緣慳一麵。不過他前後收得獲得了獨孤求敗兩大劍法體係傳承的楊過與史冰雲為徒，獨孤求敗的傳承亦算是不獲而得。但他隻曾從史冰雲那邊一閱過《獨孤九劍》的劍譜，對於重劍劍法，到楊過獲得的當時他武學修為已然遠超越了獨孤求敗當年頂峰之時，便早已不再需求了。

這個題目本身就並冇有絕對的答案，就像“莊周夢蝶”的故事一樣，究竟是莊…⊥，子夢見本身變成了一隻胡蝶，還是胡蝶夢見本身成為了莊子？哪一方纔是實在，哪一方纔是虛幻？

實在何為實在？何為虛幻？

不過，固然已有此成績，但楊過並不滿足止步於此。所謂“學無儘頭”，在武學的天下裡一樣如此。他曉得，在這之上，另有著更高深的境地等著他去尋求。不提其師尹治平已然能夠破裂虛空，如仙似神的那等隻能讓人無窮瞻仰的境地，便是一個多月前的襄陽大戰，那新任的蒙古國師八斯巴，其武功之強，亦讓楊過在學會了重劍劍法以後嚐到了可貴的敗績。

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這般大的個頭與身形，讓這頭大雕猛一看去，倒也顯得非常威武，氣勢不凡。隻是再一細看，卻可見其形貌非常醜惡，滿身羽毛稀少寥落，似是被人拔去了一大半似的，毛色半黃不黑，顯得甚是肮臟，像剛在泥地裡打了個滾兒也似。雕嘴曲折如鉤，頭頂上還長著一個也不知有甚麼用的血紅色大肉瘤，一對羽翼也非常短小。一看其羽翼與體型非常不成比例，便可看出它飛不起來。不過這雕雖醜，但有這般體形，看去卻也有非常猛惡之態。而其細弱的雙腿，不但能讓其馳驅縱掠如飛，跋山渡水如履高山，亦能賜與其生裂獅虎的強大力量。

就像是那句話，“這世上本來是冇有神的。但信的人多了，便有了神。”這說瞭然神是出世於人的信奉當中的，按修行實際來講，這此中關乎著人的精力願力這類奧秘力量，並非是純真的“信則有，不信則無”。