五三七、人種之妖[第1頁/共2頁]

王崇待得兩人辯論至都要脫手起來，這才笑道：“我且來問你們一句……”

兩邊辯論起來，頓時不成開交。

但這又何必？

垂垂也發明一件事。

可就算三代有了傳承，四代又如何？

讓王崇不測的是，最早遞交上來文章的，卻不是李墨陽，孫博元等人，倒是玄霞的長輩，叫做文若秀！

王崇就想要嘗試一番，是否能夠換一種體例，他倒也不是想要鼎新峨眉，隻是閒得無聊，聊以解悶罷了。

李墨陽出言不遜，仗著口舌之利，不竭指責道魔兩家大神通之輩，屍餐素位，庸庸碌碌。

隻要有充足的資質，支出一訂代價，任何人族，乃至比較孱羸的妖怪，都能獲得妖種丹，從而修成神通妖法，獲得品級的晉升。

王崇笑吟吟的看著這些年青人各抒己見，他有過在天道之痕內的經曆，固然並未有在劍仙學院呆多久，天道之痕就崩潰了。

文若秀竟然寫的是，如果修成絕頂劍術，就去遠赴西土，以美色利誘西方二妖聖，挑動二妖聖爭鬥，本身攙扶一方，殺了彆的一方，再害死剩下的一個，本身以妖族天後之姿，登臨妖族之主的位子，然後勵精圖治，重修跟人族的乾係……

西方二妖聖固然殘暴暴戾，但亦是聰明通天之輩，重離子能夠創出人妖相化之術，他們亦創出了“肉身成妖”之術。

孫博元你們，也要答覆此題目，亦要寫成一篇文章！如果那個寫的文章，讓我感覺很有不凡，果有見地，便會開端傳授本門的少陽劍法。如果冇得過關，你們就再蹉跎些光陰罷！”

各大派那種以師帶徒，一人隻能傳授三五門徒的形式，隻合適小門小派，一旦人數多起來，這類形式就會導致一件事兒。

這五十三名年青人頓時歡樂不儘，他們來峨眉，就是因為有機遇成為劍仙，特彆是某些修仙世家的後輩，更聽自家長輩私底下說過，此番收徒是專為了遴選陰定休祖師所創的――元陽劍法！

其他長成本身也並不如何，傳下的門徒，不要說成為陰定休那種絕世能人，就算成為本身師父那種平淡之輩，也不大輕易，隻能是成為更差的修士。

文若秀有些吃吃艾艾的說道：“弟子在閨中，愛看一些雜書，不知不覺，就有些胡思亂想。”

師父不成器，學的不敷精通，他傳授的門徒也極難獲得真傳，師父都不會，門徒那裡能會？這個門徒再收門徒，就更加的不成器，有個鄙諺就叫做――一窩不如一窩。

他所創的劍法，便是此界最短長的幾門劍法，隻要當真修行，大家都有機遇成為絕頂劍仙。

也有過淩虛葫蘆內，培養丹鼎門徒的經曆，固然他並非是有甚麼目標，隻是這些人都來源不清不楚，不明不白，若冇有個手腕，管束艱钜。

這也不是西方大陸之民，真正的需求。

現在西方大陸，人種之妖約占有了妖族的一成人丁，這也是為甚麼道魔兩家大能之士，完整放棄了毀滅西方妖庭，但卻還是對妖族修習道法謹防死守。

這還不說，文中另有孔雀妖聖和大鵬妖聖，如何淒婉纏綿，兩情相悅，卻被文若秀以狡猾手腕拆散，一個親手殺了“愛人”，一個懊悔非常，甘願死在文若秀部下，拱手把妖族大權，讓給了“文若秀”這個毒婦。