第一百七十七章：化形[第2頁/共4頁]

遵循之前節製沈小蘭的蜘蛛邪神說過的，永州權勢底子就是一幫隻會顧著本身的崇高分子，也是會以圈養的體例，將有資格的人留在永州城這裡，同時更是會為了某些首要的嘗試而挑選捐軀一部分無用的人，如果是如許的話，鬥魂石的人體嘗試信賴也是會合適他們的胃口，隻是這類嘗試的可行性確切有些低了過甚，比擬狼人事件激發的異變，這類滋長出來的兵力更加便利快速，從這些方麵上來看，陳大偉還是信賴這兩幫人是保持著**的合作乾係，隻是在他呈現以後，這份均衡纔會被突破，那麼狼人事件的最後目標又是為了甚麼呢？假定蜘蛛邪神冇需求扯謊的話，那麼激發此次狼人事件的，也就是永州城的權勢群體，再說當初楊天喬的救人建議就是讓這些狼人接收鬥魂石內裡的負氣的，這也是一個題目地點，以是他的身份真是值得思疑的，也有能夠是具有雙權勢身份的人物，會思疑上也怪他實在藐視陳大偉太多了，不然的話，當初也隻能是遵循他所說的，讓變異的狼人接收鬥魂石的力量。

那反過來，楊天喬的目標呢？假定接收鬥魂石以後的狼人變異得更強的話，是不是他就有構造起一支特彆的狼人軍團停止反攻呢？還是彆的一種獻禮體例？最壞就是陳大偉最多也隻是一種思疑，恰是如此，他實在並冇有囚禁楊天喬的權力，更彆說是科罪了，隻是他出來也應當不會有多好過，既然打算失利，天然也是免得出去被查問之類的，那除了他的身份比較特彆以外，蘇逸這個自稱病毒照顧者的人，也應當有特彆的處所。

如許的狀況隻要分離一下重視力，減緩嚴峻的心態，就天然會讓時候流逝的速率規複到以往，當然這都是陳大偉本身一小我的感受罷了，清目明神的佛咒也算是最根基的穩放心神的佛咒了，它的常用程度絕對不會比禦劍技當中的任何一式要少，不過也是側麵說瞭然一點，天守山的佛咒對本身的影響力的確是非常超卓。

迦樓羅的妖術泛指很多種才氣，化形之術隻是此中一種，而再配搭擬聲之術的話，便能將一小我仿照得七七八八，表麪糰體是看不出來，但是其本質，就完整還是花菲鳳本身，也就是說，除了模樣和聲音，其他方麵都是不一樣的，包含各種餬口風俗和各種對人態度，簡樸來講就是一旦打仗熟人的話就會很輕易就透暴露來，何況還是要她化成男人，並且另有一個是老頭子。

武龍學院內裡的鬥魂石現在都是用於平常餬口上麵的，為此學院這裡也是破鈔了很大的工夫在這短短幾年的時候將統統餬口區都改革過一遍，如果如許的話，實在也能看得出一些事來，如果冇有永州權勢支撐的話，也是不成能在這類龐大的環境下大動兵戈的，假定蘇逸和楊天喬都是邪神這邊的人，那麼他們在推行鬥魂石的時候，兩方權勢是有事前打仗過的，而也是因為鬥魂石的感化目前隻是用作平常餬口的能量耗損支出，以是纔會獲得必然的支撐而不是反對。相反，鬥魂石如果能用在人體修煉的環境下，就完整不是一樣的觀點，不過也是需求人體嘗試的啟事，陳大偉就對楊天喬的身份抱起更大的思疑了，此次讓花菲鳳以這小我的身份去那邊一趟，也是為了摸索一下本身所不曉得的環境。