杜鵑*不如歸去[第1頁/共3頁]

蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。

——李白《宣城見杜鵑花》

天寶十四年（公元755年），“安史之亂”發作，李白在廬山避居。戰亂的第二年，李白應永王李璘之邀，下山投其幕府。彼時，濟世還是豹隱，李白亦有過躊躇，但終究他還是插手了朝廷的平叛，希冀能再次實現本身的報國之願。

卻亦占有我鄉愁的一部分。

巴蜀是李白的故裡。

這一首詩，是李白的暮年之作。

因為各種人緣，蜀人極愛杜鵑，僅峨眉的杜鵑種類就達到了三十多種。

但是，放逐之前，他的萍蹤踏遍大江南北。無官一身輕，喝酒吃苦，賦詩抒懷，那是東風般的遊曆。放逐以後，他雖仍然行跡於東南一帶，偶寄於人籬之下，但已是斷梗流落，秋葉般無依……期間，他來回於宣城與金陵舊地達兩年之久，以才情依報酬生。可謂老景寬裕，風月苦楚。

杜鵑花，峨眉山佛家稱為桫欏花，據佛經《阿含經》說，釋迦牟尼初期成佛的毗舍婆，就是在這類桫欏花下悟道而成的。

成為永王的幕僚以後，李白歡樂又自大。在軍中，他寫下多首《永王東巡歌》，豪情而浪漫：“三川北劣亂如麻，四海難笨似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜湖沙”，他自比謝安，能使王朝東山複興，他乃至覺得，政治能與他腹中才調一樣，調配自如，他還為本身假想了將來——功成以後，便效仿範蠡，激流勇退，泛舟清閒於五湖之間，度詩酒韶華。

故鄉後山有大片映山紅。腐敗後，花會儘情地開起來。它們是山林中的小矮子，生在半人高的灌木叢裡，一簇簇的，開著紅豔豔的花，色彩極其歡騰。童年之時，花開的季候，孩子們都會上山去采摘，彷彿一場山村裡的嘉會。阿誰時候隻曉得映山紅煞是都雅，采著好玩，花還能夠吃，常常就著花枝一塞一滿嘴，再咧著嘴笑。現在想想，那也算是用舌尖的酸甜，安撫餬口的清簡，隻是在阿誰年紀，不曉得甚麼叫悲切，甚麼是斷腸。

“杜鵑花與鳥，怨豔兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花。”

宣城又見杜鵑花。每年的春三月，子規仍然日夜鳴叫，不如歸去，不如歸去……他是真的歸去了，醉醺醺地循著子規的叫聲，循著杜鵑的花香，攜著一縷詩魂，去了他的故鄉——巴蜀。那邊的杜鵑，開成了陸地……天府一樣。

附：

宣城三月，杜鵑花踐約怒放。

相傳望帝是周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。厥後禪位退隱，不幸國亡身故，身後魂化為鳥，暮春之際，日夜哭泣，其聲哀怨而短促，清脆而密意，好似在說著“不如歸去，不如歸去”，令人聞之斷腸。口中鮮血落入山中，遂化為杜鵑。

華岩號新羅隱士，白沙道人，離垢居士等，老年自喻“飄篷者”，福建上杭白砂裡人，後居住杭州。華岩作畫力追古法，花鳥尤佳，又善書，能詩，時稱“三絕”，是揚州畫派的代表人物之一。他筆下的花鳥，意境清爽漂亮，極具精魂，花朵猶聞其香，禽鳥毛羽詳確疏鬆，毫毛畢現，筆法細緻而詭異。