浮生六記 卷二 閒情記趣[第1頁/共5頁]

楊補凡為餘佳耦寫載花小影，神情確肖。是夜月色頗佳，蘭影上粉牆，彆有幽致，星瀾醉後興發曰：“補凡能為君寫真，我能為花圖影。”餘笑曰：“花影能如入影否？”星瀾取素紙鋪於牆，即就蘭影，用墨濃淡圖之。白天取視，雖不成畫，而花葉蕭疏，自有月下之趣。芸寶之，各有題詠。

惟每年籬東菊綻，積興成癖。喜摘插瓶。不愛盆玩。非盆玩不敷觀，以家無園圃，不能自植，貨於市者，俱叢雜無致。故不取耳。其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取一種不取二色，瓶口取闊大不取侷促，闊大者伸展不拘。自5、七花至3、四十花，必於瓶口中一叢怒起，以不渙散、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂“起把宜緊”也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取整齊。間以花蕊，以免飛鈸耍盤之病；況取穩定；梗取不強；用針宜藏，針長寧斷之，毋令針針露粳，所謂“瓶口宜清”也。視桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多則端倪不分，即同販子之菊屏矣。幾之凹凸*自三四寸至二尺五六寸而止，必須整齊高低相互照顧，以氣勢聯絡為上。若中高兩低，後高前低，成排對列，又犯俗所謂“錦灰堆”矣。或密或疏。或進或出，全在會心者得畫意乃可。

靜室焚香，閒中雅趣。芸嘗以沉速等香，於飯钁蒸透，在爐上設一銅絲架，離火中寸許，緩緩烘之，其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有入將供妥者順手取嗅，順手置之，即不知供法者也。

餘與芸寄屆錫山華氏，時華夫人以兩女從芸識字。鄉居院曠，夏季逼人，勞教其家，作活花屏法甚妙。每屏―扇，用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛此中，橫四擋，寬一尺許，四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏中，盤延屏上，兩人可挪動。多編數屏，隨便遮攔，彷彿綠陰滿窗，通風蔽日，紆迴盤曲，隨時可更，故曰活花屏，有此一法，即統統藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。

及長，愛花成癬，喜剪盆樹。識張蘭坡，始精剪枝養節之法，繼悟接花疊石之法。花以蘭為最，取其暗香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不成多得。蘭坡臨終時，贈餘荷瓣素心春蘭一盆，皆肩平心闊，莖細瓣淨，能夠入譜者，餘珍如拱壁，值餘幕遊於外，芸能親為灌溉，花葉頗茂，不二年，一旦忽萎死，起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然，初不成解，覺得無福消受，長歎罷了，過後始悉有人慾分不允，故用滾湯灌殺也。今後誓不植蘭。次取杜鵑，雖無香而色可久玩。且易剪裁。以芸惜枝憐葉，不忍暢剪，故難成樹。其他盆玩皆然。

蕭爽樓有四忌：談官宦升遷、公廨時勢、八股時文、看牌擲色，有犯必罰酒五廳。有四取：慷慨豪放、風騷含蓄、落拓不羈、澄靜沉默。長夏無事，考對為會，每會八人，每人各攜青蚨二百．先拈鬮，得第一者為主者，關防彆座，第二者為謄寫，亦就坐，餘作舉子，各於謄寫處取紙一條，蓋用印章。主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思，不準交頭私語，對就後投入一匣，方許就坐。大家交卷畢，謄寫啟匣，並錄一冊，轉呈主考，以杜秉公。十六對中取七言三聯，五言三聯。六聯中取第一者即為前任主考，第二者為謄寫，每人有兩聯不取者罰錢二十文，取一聯者免罰十文，過限者倍罰。一場，主考得香錢百文。一日可十場，積錢千文，酒資大暢矣。惟芸議為官卷，準坐而構思。