第十三章 時間長河[第1頁/共2頁]

老黃的話又把我帶入了漂渺宇宙的時候長河當中，我被浩大的長河裹挾，好像一粒泥沙。

老黃俄然暴露一種苦楚的眼神，從他的眼神裡，我彷彿瞥見了無數個夢的破裂。

我順著老黃的視野望去。那是幅遒勁有力的作品。字形曠達豪逸，筆劃連綴不斷，如同一條蒼龍，在雲中穿越，力拔千鈞，委宛自如。

“你走吧，我還要畫畫。”

從老黃的家裡出來，感受整小我都丟了魂，漫無目標在街邊盤桓。

“那是個廣寬到無垠的天下。人魚們以魚骨為槍，穿戴堅毅而又柔嫩的鮫綃，近似於當代潛水員穿戴的防鯊服，能夠抵抗沙魚的撕咬。眼淚化成的鮫淚可解百毒，起死複生。成群的人魚冇有天敵，是陸地的主宰。他們在博識的陸地中肆意馳騁。他們的征途，是星鬥大海。”

張旭的《草書心經》最早見於《碑刻拔萃》，其《唐草心經》碑目下寫明張旭，此前碑林中有明成化年間知府孫仁從百塔寺移來的《草書心經》，《關中金石筆墨存逸考》對這兩種草書“心經”都錄，其“心經、肚痛帖、千文斷碑”條下注“均張旭草書，無年代”，並稱“右三石均在西安碑林”。張旭的《草書心經》最晚見於民國三年（1914年）《碑林碑目表》，但而後便下落不瞭然。

不知是否受了書畫的影響，老黃說話竟然頗似古文。

老黃的賅博俄然讓我變成了一無所知的孩子，彷彿翻開了新天下的大門。

張旭（675年～約750年），唐朝書法家，字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇姑蘇）人，開元、天寶時活著，曾任常熟縣尉，金吾長史。

“美國的科學家曾經做過一項研討，明白鯊並不但餬口在接遠洋岸的淺海，更廣漠的深海一樣屬於明白鯊的六合。一條取名為迪普芬的明白鯊40天以內，從美國加州四周的淺海遊到了3800千米以外的夏威夷。”

我無知地搖了點頭。

“3800千米是一個甚麼樣的觀點？全部中國由南到北大抵是5500千米。也就是說，一條明白鯊兩個月的活動範圍，能夠貫穿中國。而如許的活動範圍，和當初人魚的活動範圍是相仿的，因為人魚常常會長途追蹤獵捕明白鯊。”

我的視野落在了“1914年”這幾個字上，本來他所說的前些日子，是指一百年前。俄然我明白了他所說的時候隻是一個相對觀點的含義了。莫非我們所經曆的一百年，在他看來，隻是前些天？

“很多你不明白的事情，自會有其啟事，這世上向來冇有偶合。可否發明本相，也隻能靠你本身。”

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，世人匹之，不亦悲乎？

“很多我們不能瞭解的事情，還是遭到了時候的限定。時候是一個相對的觀點，時候的是非是以春秋的跨度來衡量的。隻能活幾個小時的細菌，是不會明白一天的含義的。隻能活一個月的螻蟻，是不會明白季候的含義的。而隻能活百年擺佈的人類，是不會明白千年人魚的含義的。而能活千年的人魚，也不會明白上萬年上億年上萬億年的全部宇宙的含義的。”