第十章 時間夢境[第1頁/共2頁]

“你會在絕望與絕望中度過，親人們垂垂拜彆，因為驚駭落空你所愛的人而不敢與人相處，不得不與人保持間隔，懷著冷酷與忐忑的表情，驚駭的長生的閉幕，又等候這類永久謾罵的結束，你會在這類衝突的煎熬中度日如年，這類長生，堪比人間最痛苦的科罰。”

他眯起眼睛，意味深長地說。

我想到了這些天來形形色色的惡夢，墮入了深思。

而如許的處所，在實際餬口中也是存在的。

《西紀行》中的如來佛祖也曾經說過，“山中方七日，世上幾千年”。在西方靈山上的一日，便是人間千年。

如果在夢中從未醒來，又如何能夠辨彆，何為夢境，何為實際？

燈膽在燃燒之前還會有短時候的光暈存在，人類在滅亡之前還會有八分鐘的短時影象。夢與滅亡相仿，夢有影象，滅亡也有。隻是冇人會在滅亡以後向世人奉告，滅亡之前瞥見了甚麼。以是唯獨隻要夢境留下。

心機學家弗洛伊德以為，夢是潛認識慾望的滿足，人在復甦的狀況中能夠有效地壓抑潛認識，使那些違背品德風俗的慾望不能為所欲為。

在他麵前，我冇有奧妙，轉動不得，像隻被蛇盯上的老鼠。

影子的聲音從背後傳來，打斷了我的思慮。

所謂八分鐘的短時影象，可以是一刹時，也能夠是一輩子。時候隻是一個相對的觀點，在夢境或滅亡中的時候能夠被肆意扭曲，緊縮或者無窮延長。

在中國當代的神話傳說中，也有天上一日，地上一年的說法。誤入天庭的凡人，在天庭待了幾日，回到塵寰卻已過千年。便是這類時候扭曲與延長的成果。

我想到了在那幽深的古井中為我尋書的小魚。

“如果你真的想體味這類痛苦，就去找老黃吧。”

我想到小鐘的阿誰夢，也想到了祖宅的那口古井。統統古井打通的幽深洞窟深處，都流淌著忘川河的水，將我們一步步引向滅亡，就像那盞指引小鐘的燈籠。

以是偶然我們在夢境中彷彿餬口了一輩子，實際餬口中隻是過了一分鐘罷了。

“長生可冇甚麼好處。”

光陰倒流，多麼誘人的一件事情，如果光陰能夠倒流，我願回到那一天，在古井邊等她返來。

這類說法在佛教中彷彿也獲得印證：人間五十年，為四天王天一日夜；人間一百年，為忉利天一日夜；人間二百年，為夜摩天一日夜；人間四百年，為兜率天一日夜；人間八百年，為化樂天一日夜；人間一千六百年，為他化安閒天一日夜。

但當人進入眠眠狀況或放鬆狀況時，有些慾望就會避開潛認識的查抄感化，偷偷地浮出認識層麵，以各種百般的形象表示本身，這就是夢的構成。

水星是太陽係九大行星中最小、間隔太陽比來的一顆行星，軌道速率最快。水星公轉一週是88天，而水星自轉三週纔是一日夜，此時它恰好繞太陽公轉兩週即我們常說的兩年，如果如許換算，水星上的一天就即是地球上的兩年。

頃刻即永久。

而按照愛因斯坦的相對論，一個物體的速率越快，時候流逝的速率便越慢。一個物體越靠近光速，時候流逝的速率便越慢，超出光速，乃至能夠光陰倒流。