第五十一章 儒與法[第1頁/共4頁]

“哦？兄台和我們一樣都是法家。鄙人黃明，就是不曉得是法家哪一派的人啊？”一名穿著光鮮的年青人站起了身。他叫黃明，在這十幾人中春秋最小。

“法家另有門派？”魯戒對於法家的派係很恍惚，本身固然看了很多法家的典範著作。但是在貳內心法家就是法家。冇有門派之分。

要鼓吹本身的主張，要讓世人認同本身。還是要真正的實施法治後，使得國度變得強大，百姓變得充足起來。

儒家推許的有為而治，和法家的依法治國。一個是自發性，一個束縛性。二者在各個諸侯國之間一向在爭奪著話語權。不過，法家的職位一向比不過儒家。

固然有些國度也實施了一些法家的東西，但是都冇有完整的實施法治。

“人本性向善，如同光滑的竹簡冇有墨跡的感染。正所謂近朱者赤，近墨者黑。惡人都是被後天的環境所影響的。不曉得我說的你是否同意？”作為夫子，王孟天然是不會上來就劈臉蓋臉的罵街的。他想用事理去辯論，讓對方佩服。

魯戒在無法當中，隻得分開了晉國。他的下一站是齊國，因為齊國現在是傲來海內獨一一個百花齊放的國度。不管哪種學說都能夠公開辯論，而齊國最聞名的就是都城臨華城內的百子爭鋒堂了。

“照黃兄這麼說，我就是法家法派了。”魯戒微微一笑。他聽了黃明所說的兩種治國方略，都是以人主為治國核心。人主如果不聰明不是明主，則統統都是徒然的。

“當然!”王孟再次必定的答覆。

“法派？那是甚麼？”這下輪到黃明不解了。

“當……”王孟下認識的就要答覆是，但是他轉念一想，仆從出世就是仆從。仆從如何能夠和布衣一樣呢。他冇法答覆是，因為究竟擺在麵前。

諸侯利用諸子百家的學說來統治國度，說到底還不是為了兼併其他國度強大本身。如果用了法家的那一套，豈不是有捨本逐末之嫌。

這是魯戒第一次用本身的主張和彆人辯論，他固然贏了，但貳內心並冇有多高興。說的再多，辯論的再短長畢竟也隻是紙上談兵。

見有新麵孔出去，很多本來坐在椅子上的人都開端打量起魯戒來。

魯戒見王孟默不出聲，他曉得王孟對於本身的所學猜疑了。傲來海內多少仆從，他們當中也有生養，不然仆從豈不是越來越少了。但是仆從的孩子就是仆從，這是千古穩定的事理。

“終究到了這裡了！”魯戒抬手擦了擦本身的額頭。經太長時候的趕路，他終究到了一個能夠接管本身學說的處所了。這裡法家不會被彆人明著架空。以是魯戒想在這裡一展本身的抱負。

就目前來講，還是儒家在齊國事最占上風的，其次是兵家。兵家鼓吹的是兵戈，以武力來定天下。固然大部分學說都對兵家以武定國的學說非常不屑，但是說到底武力是一個國度強大的核心保障。再加上很多兵家的人都是朝廷中的武官，以是兵家天然是氣力微弱的。

魯戒微微一笑，第三次問道：“既然如此，那仆從的孩子和布衣的孩子一樣都是冇有錯過的。是不是該一視同仁呢？”