第47.2章[第1頁/共3頁]

此話一出，船教叛逆兵士氣大振。冇有插手叛逆兵的人捐募統統產業，插手叛逆兵的人全數視死如歸。在休整了幾天以後，叛逆兵再次與東大陸派來的救兵交兵，在人數和設備完整處於優勢的環境下，大敗東大陸派來的救兵。

公曆1899年，機遇大陸――也就是新大陸西部產生船教叛逆。叛逆兵擊敗了當時西部地區統治者的軍隊，東大陸隨即向新大陸西部調派救兵，叛逆兵被救兵擊敗，被迫轉入守勢。

當時，東部地區和西部地區都處於大開辟期間，人們的餬口都很辛苦。船教帶來的主動思惟，在西部地區獲得了遍及的認同。隻是十年不到的時候，船教就從隻要一名創建者，生長成為一個具有八十萬信徒，一百五十間會堂的大型宗教構造。

毫無疑問，統治者們的做法，是在操縱宗教為本身取利。他們用這類體例壓榨船教的教徒，逼迫他們服兵役，繳重稅。船教教徒又不是傻子，哪能任憑統治者宰割？

一座大陸有兩個名字，這本來也冇甚麼大不了的，但是這件事卻成為了一場戰役的導火索。汗青大將這場戰役稱作“新大陸東西之戰”，之以是將以“新大陸”作為前綴，是因為東軍博得了戰役。

在想了兩天以後，他漂流到一座荒島上，然後便“頓悟”了。他以為，天下就像一個陸地，陸地中有風暴，這些風暴本來與人無關，但是因為人熱中於摸索和冒險，從陸地走向了大海，以是才微風暴成為了仇敵。

在一次開會的時候，他假裝遲疑，口吐白沫暈倒，在集會上激發慌亂。不一會兒他就自行醒來，說是他剛纔被造物主召見，造物主對他說，船教很合他的情意，決定給船教的人締造一片樂土，讓他們身後到那邊去住。

所謂的“船教”，不是一個崇拜艦船的宗教構造。它的創建者是個海員，他遭受過十五次海難，在最後一次海難中，他穿戴救生衣漂泊在海中，看著天空墮入深思。他幾次思考，天下上為甚麼會有海難，而海難又為甚麼會有倖存者。

為了達成本身的目標，他故伎重施，讓船教的教徒們覺得他已經是造物主所承認的國王，這個國度的統統都要從命他的統治，抵擋者都是妖怪的信徒。在這類思惟的差遣下，船教的教徒開端對海內的其他宗教停止慘無人道的逼迫與搏鬥。

這時的船教還不是一個極度的宗教構造。在擊敗了東大陸派來的救兵以後，叛逆兵在西部地區建國。因為這個國度名不正言不順，各地的不信船教的人不從命叛逆兵的統治，乃至還建議兵變。

在這以後，船教就變了味道。各地區的統治者為了本身的好處，私行給船教加了很多與信奉本身無關的教義。

船教的傳播，給西部地區帶來了更多的生機，以是它很快就進入了統治者的視野。在統治者的授意下，船教開端在新大陸的西部地區遍及傳播。為了穩固本身的統治，製止此後船教在西部做大，統治者們想到了一個好體例。

比如說，他們將教徒遵循職業，分為戰艦、商船和漁船三大類。戰艦就是甲士，商船就是販子，漁船就是農夫和手產業者。他們規定，戰艦的職責就是捐軀自我，庇護君主。商船的職責，就是把錢送到君主的腰包裡。漁船的職責，則是把勞作所得按比例上交給君主。