第三十七章 東京夢華錄（二）[第1頁/共3頁]

固然這個期間有點兒掉隊，不能上彀，乃至電力反動還在醞釀。不過程祁還是挺喜好這個期間的。這個期間的大宋一點兒都不保守，固然出世了程朱理學卻也冇有桎梏民氣。實在他並不曉得，汗青本就是如許的，宋人――起碼是北宋對男女之事看的並不如何嚴厲，直到靖康之恥以後，宋人因為公主們的慘痛遭受纔開端逐步走偏，但直到朱熹的期間對孀婦再醮都還比較寬大，乃至朱熹本人都狠惡反對纏足這一成規。蒙元在中原地區強迫推行的“初夜權”更是為本已受傷的漢民氣靈上又撒了一把鹽，這個傷口好輕易顛末明朝兩百多年的療攝生息稍稍癒合，纔有了明末的“天***活動”但卻又因為滿清入關而被打入深淵，今後全部民族的精力都封閉了三百年。

而藩市中首推的就是羅馬式競技場。這座宏偉的修建是曾經參與過第五次遼國大西征的遼國將士在羅馬安步時感慨昔日帝國的殘骸後，由威尼斯設想師停止了複原設想以後，遼國君主送給大宋第二帝國的複辟國禮。

而後一百多年的時候裡，跟著商品經濟的繁華和生長，發源於五代殘唐的格式就有些逼仄了，並且坊市軌製也顯得與商品經濟日趨擺脫。終究在共和反動的期間，在朝的共和當局對汴京停止了重新的打算，打消了唐朝留下來的坊市分彆，改成了因地製宜的街區製。沿著運河一代被分彆為貿易區，是汴京維繫儲存的底子，本來的皇宮地區被改成了供泛博市民玩耍的國度公園――以及政治集會的場合。

黃陽興趣勃勃地花了一文錢買了十個鐵絲圈，還妄圖能套中個木偶娃娃歸去――程祁不曉得他要這玩意兒乾啥，莫非是籌算送給華芳芙？――當然，他的光榮設法遭到了失利。不過黃陽頓時又把重視力轉移到了下一個地攤上：“阿祁，走，有射箭的，去玩兩把。”

黃陽對著唐寅畫的一套福娃另有祝枝山寫的“同一個天下，很多個胡想”表示很感興趣，程祁也找到了一卷“漢朝”的春宮畫，隻是上麵為甚麼用宋體字題寫了一些讓人想入非非的詩句呢？這是一個風趣的課題啊。

宋朝的汴梁格式發源於後周，宋朝建立之初並冇有如何擴建――因為太祖天子還是想著定都洛陽的，不過因為太宗天子的勸說而“打消”了這個打算。

郭山花了兩文錢買了一包椰棗分給火伴們吃。明天是休假日，大人小孩都出來玩兒，有不斷唸的來這個假貨集合地淘寶，另有更多人是來找樂子的。

皇宮地區的後背是被稱為“四海藩市”的地區，這裡最早是遼、夏、高麗等國度常住使節下榻之處，厥後來華貿易越來越多，居住在這裡的商團代表也越來越多，引入的各色人種也越來越多，號稱是人種博覽會。垂垂地成為了外埠人初來汴京必須看的一個景點。

大競技場如此之大，賣零食的不在少數，本土風情的小吃如保定府的驢肉火燒，關中的肉夾饃，漢中的涼皮，荊楚的熱乾麪都到處可見，另有逗小孩子玩的吹糖人，爆米花，棉花糖都各處著花。程祁倒是俄然想到：不曉得這期間有冇有雞排西施和阿拉伯烤肉。