第九章 閱軍與撫卹[第1頁/共2頁]

兩人曾有段很出色的對話。宇文泰問：“如何治國？”蘇綽答：“用贓官，反贓官。”宇文泰不解的問：“為甚麼要用贓官？”蘇綽答：“你要想叫他報酬你賣力，就必須給人家好處。而你又冇有那麼多錢給他們，那就給他權，叫他用手中的權去搜刮民脂民膏，他不就獲得好處了嗎？”

宇文泰恍然大悟，接著不解的問道：“既然用了贓官，為甚麼還要反呢？”蘇綽答：“這有兩個好處：其1、天下哪有不貪的官？官不怕貪，怕的是不聽你的話。以反贓官為名，消弭不聽你話的贓官，儲存聽你話的贓官。如許既能夠消弭異己，穩固你的權力，又能夠獲得群眾對你的推戴。其2、官吏隻要貪墨，他的把柄就在你的手中。他敢叛變你，你就以貪墨為藉口滅了他。贓官怕你滅了他，就隻要乖乖聽你的話。以是，‘反贓官’是你用來駕馭贓官的寶貝。如果你不消贓官，你就落空了‘反贓官’這個寶貝，那麼你還如何駕馭官吏？如果大家皆是清官，深得群眾推戴，他不聽話，你冇有藉口撤除他；即便硬去撤除，也會引來民情騷動。以是必須用贓官，你才氣夠清理官僚步隊，使其成為清一色的擁戴你的人。”

以乾隆天子的“賢明天縱”，要說他對和珅毫不知情，鬼都不會信賴。但究竟就是如許，任是彆人再揭露揭露，乾隆就是假裝不知情，既不備案也不查處，一如既往的信賴和珅，讓他權傾朝野，斷念塌地為本身效犬馬之勞。以是有人說，帶領不怕部屬貪汙敗北，就怕部屬清正廉潔；帶領不怕部屬申明狼籍，就怕部屬德高望重。在帶領看來，部屬貪財不成怕，如果部屬不屑貪財而是惦記上了老闆的寶座，那纔是真正可駭的事。

治國之道講究的是寬嚴相濟，特彆是在這類人治的年代，施政過寬則吏民冷視法紀，施政過嚴則大家自危，宇文泰是北周建國的奠定者。當年宇文泰曾向蘇綽請教治國之道。

宇文泰的先祖源出南匈奴，後融入鮮卑族中，號宇文部。後為鮮卑慕容氏所滅，其他部乃仕於慕容氏諸燕。及後燕為北魏擊敗，乃歸北魏，不久被徙居武川，遂世居守之。在北魏末年的六鎮叛逆中，宇文泰隨父兄曆屬鮮於修禮和葛榮的叛逆兵。爾朱榮毀滅葛榮後，宇文泰隨例遷晉陽，附屬爾朱榮部將賀拔嶽麾下。

永安三年，宇文泰從爾朱天光、賀拔嶽入關中彈壓萬俟醜奴叛逆，安定關隴。太昌元年，高歡攻滅爾朱氏，擁魏孝武帝元修即位，自總大政。他任命賀拔嶽為關西大行台，賀拔嶽任命宇文泰為行台左丞，領府司馬，事無大小，都委任於他。永熙三年，高歡教唆侯莫陳悅在平涼誘殺了賀拔嶽，宇文泰為眾將所推，繼統其眾。擊敗侯莫陳悅，向東進據長安。有了立政關隴的根本。

大多數研討者以為，在中國的封建獨靉裁政體下，官貪政腐的惡疾不成能獲得根治，這是封建獨靉裁統治難以降服的弊端。當政治權力覆蓋了社會餬口的方方麵麵，敗北的機遇各處都是。