第八十六章 漢地博樂[第1頁/共4頁]

夯土之台矗立，亭台樓宇聳峙，孟奇扮作“首級”，帶著江芷微等人到了“博樂君”的府邸前。

戰役彷彿不成製止。

他本來是附和“兼愛”不好改，但說著說著，遐想到“非命”，一時感同身受，儘是感喟。

“等一下。”孟奇微鎖眉頭，“老趙，聽你的意義，必須遊說諸侯貴族，自上而下？”

孟奇哈哈一笑，拱手回身：

江芷微和齊正言看向紙張，發明上麵隻寫著“兼愛，非攻，尚賢，尚同，天誌，明鬼，非命，非樂，節用，節葬”十個詞及對應的最大略解釋，冇有詳細的闡述，彷彿如何解釋都行，隻要自成一體，本身冇有衝突。

“宗師……”孟奇等民氣中微驚。

趙恒毫不躊躇道：“當然，諸侯貴族乃神仙苗裔，神魔後代，氣力刁悍，淺顯百姓不管如何都對抗不了，要想傳道，隻能遊說他們！”

到了午後，善於竄改的孟奇外出刺探，弄清楚了此界乃漢地博樂城，有各國四公子中的博樂君，他氣力高強，職位高貴，涵養深厚，手掌大權，且任俠豪放，廣收門客，除了漢侯，當是漢國最該遊說的貴族。

“以一國上位貴族之力，就僅比武道大宗的外景數量稍少。”孟奇隻覺驚心動魄。

有了方向後，五人你一言我一語改革著墨家學說，儘量乞降緩，不那麼抱負化和不實在際。

江芷微等人聽得非常專注，但都默契地冇問孟奇的動靜來源。

博樂君非常熱忱，與孟奇把臂同業，對阮玉書和趙恒等人亦是談笑晏晏，讓人如沐東風。

琅琊阮氏多發掘古譜，在琴藝和古籍上都稱得上家學淵源，阮玉書比其彆人更體味墨家一點。

趙恒聽得皺眉不已：“改成上位者應有仁心，兼愛世人？”

若不展露氣力，怕是隻能由管家之流歡迎，但表示出充足的代價後，以“夷易近人”，“不拘禮節”之名，博樂君必定會親見！

“或許是當初通天教主欲重登時火風水，打得六合殘破的乾係。”藉此機遇，孟奇將本身從仙蹟獲得的封神環境連絡本身上輩子的體味大抵先容了一番。

“如許看來，任務的難度比估計得要低一點。”孟奇細心機考後，同意了趙恒的判定。

“道分歧不與為謀！”

“興此高台，建此樓閣，能養多少猛士？身後長存之道虛無縹緲，何必為此空擲身家？”

入了房，幾人跪坐於案幾以後，酬酢了幾句，博樂君拱手道：“幾位遠道而來，何故教我？”

四人唏噓前行之際，火線忽有人追來：

“一定。”趙恒正色點頭，“從描述看，封神天下隻要儒道法墨的抽芽，還未正式呈現，我們能夠在不背叛要旨的前提下，對墨家學說稍作竄改，從開端就讓它不至於被諸侯貴族仇視，有接管的根本，並且，我看了看手中的墨家學說，給的非常簡樸，隻要骨乾，冇有細節，也就是說，六道或許就是想讓我們如此自行闡揚。”

“這是儒家了，再如何發源應當也不能扭曲到這類程度。”江芷微點頭否定。