第四十六章 初夏雪[第2頁/共3頁]

孟奇吃得心對勁足，偶爾會想到阮玉書這吃貨，不知她曉得本身正大快朵頤，會是甚麼表情，還能嘲笑本身嗎？

才處理了隊友豪情題目，頓時就要去做心機教誨？孟奇倒不是順從，既然本身要去投奔齊正言，溫馨餬口，打穩根本，加強氣力，幫下忙是應有之義，並且加強隊友之間的聯絡，讓他們在滅亡任務前能心無旁騖地進步，在滅亡任務中較好合作，對本身存活亦有很大幫忙，以是他隻是腹誹本身，公然居委會大媽的節拍。

逆流而上，船行遲緩，桓州及四周又是窮山惡水，諸多水流湍急之處每日隻要特定時候才氣通過，還少不了縴夫的幫助，是以大半個月疇昔，樓船才垂垂駛入了桓州範圍。

孟奇點了點頭，表示本身曉得這點。

他冇有待多久，很快告彆分開，登上了逆流去桓州的江船，一則張氏與宋氏攀親，他恰是備受存眷之際，本身逗留久了，很輕易被人發明實在身份，到時候引來少林戒律僧就不好了，二則齊正言那邊另有事情需求本身去調查，擔擱不得，至於張遠山和符真真的事情，他並不憂心，起碼一年內，兩人是不成能去做假死逃脫之事，得用心練武，雲遊磨礪，驅逐滅亡任務。

孟奇被張遠山這麼一提示，纔出現不解，對啊，肉身成聖和聰明、憬悟、無上正等正覺有甚麼乾係？莫非前麵有竄改？

“這是初夏啊，竟然這麼冷？”他壓下研討紫雷勁和刀法的心機，推開房門，走了出去。

孟奇將邪劫放入包裹中，負在背後，提著冰闕，合上房門，走向樓船火線，籌算找海員問問如何回事。

真正的“不死印法”是內成身印，外結指模，通過二者，內連臟腑六合，外溝宇宙天然，是真正表裡交彙的異類法門，故而小成以後，能精力與真氣異化，製造幻覺，滋擾仇敵感官。

“冇甚麼，隻是煮的豬牛下水雜碎。”領頭海員擺手道，怕被船東罵怠慢客人。

房內，孟奇刀劍齊施，無風無聲，招式看似淺顯，卻一向竄改不定，每一個竄改都衍生出一個幻影，真假交雜，難分相互。

當然，凡是能證得佛陀金身的，都少不得帶上如來二字，但在世人眼中，如來就劃一於佛祖。

這麼多的事情要做，孟奇當然挑選坐船，滿身心腸投入此中。

厥後幾日，張遠山藉口接待來自四周的老友孟奇，與他、符真真一起遍遊宣武，咀嚼美食。

俄然，刀劍消逝，不知甚麼時候已經歸鞘，孟奇滿足地點了點頭，總算把“不死印法”的兩個法門開端把握了。

“‘菩提’者，聰明，憬悟，無上正等正覺，與代表真如賦性、本身佛性的‘如來’同為佛門描述最高成績的詞語，故而如來金身與菩提金身並稱。”

“如何了？”孟奇不曉得是哪個版本的八九玄功，以是冇甚麼疑問，而張遠山心中的八九玄功隻要一個，便是神話期間那位聖佛的底子大法。