第一百四十四章 神話時代？馬甲時代！[第1頁/共3頁]

“不死妖神”道：“天庭墜落之事裡，鎮元子遭到連累，存亡不明，而五莊觀分紅兩支，一支回到封神天下，一支帶著人蔘果樹隱豹隱間。”

“我在乎的不是之前身份。”孟奇沉吟了一下開口，“在乎的是佛門如何能任由一名造化級大菩薩淪落至此，不聞不問，自生自滅。”

但是剛纔言談之間，孟奇咀嚼到了一點奇特，因為“不死妖神”稱呼的是齊天大聖，不靠近但也不咬牙切齒，如果是與猴子乾係陌生的普賢菩薩，經曆了他叛出靈山，引來大劫之事，就算不像麵對阿難般暴怒，也不該稱呼“齊天大聖”。菩薩涵養尚存的前提下，頂多叫一聲“孫悟空”。

不就是尋求擺脫六合間最大因果的體例嗎？

聖佛修煉*玄功，證得菩提金身，疑似元始化身，孟奇早就獵奇非常，現在逮到一名活潑於神話期間的佛門大神通者，豈能放過機遇？

總之，正因為這幫神仙佛陀亂開“馬甲”，神話期間的道家、佛門、天庭間的乾係非常奧妙，讓本身等後代者老是一頭霧水，限定“馬甲”公然是局勢所趨……孟奇冷靜腹誹了幾句。

“不死妖神”再次墮入了沉默，久久不語，目睹孟奇的“不滅道體”化身快靠近時限才沉緩道：“有的事情不能隻看大要。”

“本來如此。”孟奇悄悄點頭，持續問道，“妖神可知五莊觀先人下落？”

他想了下，感覺現在不是深切根究的機遇，“不死妖神”較著也不敢多提，因而轉而問道：“上古年間，佛門有聖佛登臨此岸，不知妖神對祂有何體味？”

並且聖佛是菩提古佛接引入的佛門，這一點真是超乎本身的設想，此岸者之間的博弈比本身預感的水更深，更加驚心動魄。

不過，普賢、觀音等本來玉虛金仙投入佛門，然後發明疇昔的教員開個“馬甲”也插手了佛門，會是如何的神采，光是想想就很風趣。

以全本身*玄功，擺脫身上桎梏，擺脫重重桎梏……不知所蹤……孟奇聽得心跳加快，固然不死妖神冇有明言，但話裡話外都在表示聖佛是元始天尊化身！

“回到封神天下的那支，我困於天柱山多年，難以曉得，而隱豹隱間的那支一向冇有蹤跡透露，不過幾十年前，東海龍王不知從那邊獲得了人蔘果樹。”不死妖神緩緩說道。

以是，按照這個稱呼。孟奇大膽猜想了觀音菩薩，經曆背叛之事，從“猴頭”退化成了“齊天大聖”，多少談笑，多少回想，儘付淡然。

說話間，他的化身垂垂消逝，隻聽到不死妖神輕歎一聲：

回到封神天下？孟奇眯了眯眼睛，意義是西遊自封神分化而來？

見“不死妖神”冇有答覆，孟奇也不好詰問，誠懇說，貳心底更方向於普賢菩薩這個答案。因為觀音菩薩是西方三聖之一，極樂淨土的大菩薩，阿彌陀佛的左脅侍。參與靈山諸事代表的是阿彌陀佛這位陳腐此岸者，有根有腳。隻要冇有當場身亡，逃出了靈山，自能轉回極樂淨土，即便金身報身全毀，亦能於美滿報身淨土的八寶功德池內重塑，在阿彌陀佛尚存的環境下，不成能弄得如此狼狽，苟延殘喘。