第八十三章 小山湖龍獅會[第1頁/共3頁]

舞龍的三個組每個組組員十三人，五個替代選手，每組十八人，三組共五十四人；舞獅隊每組四人兩組共八人；鑼鼓隊分五組，每組四人共二十人；批示組分六組，每組三人共十八人；總計插手龍獅會職員為一百人。每人每晚勞務費五百塊，每天的總勞務費是五萬塊，從初四到十五耍十一天，總用度才五十五萬，另有多的十幾萬元備用。一支浩浩大蕩的龍獅隊敏捷建立，打的橫副就是“小山湖龍獅會”的標語。

春節前三天全數是拜年勸年，因秦鐘爸在家屬輩分很高，來的客人很多，秦鐘要代表爸爸回拜，幸虧親戚都不遠，秦鐘和小娟子回拜得很快，多是到一個處所給個紅包，然後喝點湯、吃個飯就返來。

獅在基督教圖象中的意味意義，既可以是善，代表威猛、英勇和慷慨，也可作聖徒之侶或豪傑之友，也可以是惡，代表凶暴，殘暴和嗜血，是撲向仁慈之輩和殉教聖徒的惡獸。但非論吵嘴，獅老是權威與力量的意味。在《聖經-舊約》中，獅是以色列十二族中第一族猶大族的族徽，是大衛的標記。在《聖經-新約》中獅是福音使徒馬可的意味(常常有翼)。因為馬但是威尼斯的主保賢人，翼獅便成為威尼斯的標記(威尼斯電影節的獎盃就是翼獅)。參孫搏獅，但以理入獅穴，哲羅姆以獅為伴都是與獅有關的聞名故事。

南師的舞動外型很多，有：起勢、常態、抖擻、疑進、抓癢、迎寳、見禮、驚躍、核閱、熟睡、出洞、發威、過山、上樓台等等；舞者透過分歧的馬步，共同獅頭行動把各種外型籠統地表示出來。故此南獅講究的是意在和神似。南獅有出洞、上山、巡山會獅、采青、入洞等演出體例，。當中「采青」最為常見。相傳“采青”本來是有“反清複明”之意，現時普通是取其意頭，有“生猛”，買賣昌隆的意味。

傳說之前山中呈現獅子,吃掉村落內的村民，厥後村民學會武功,格斃獅子，村民仿照獅子的形狀而成為舞獅；亦有神話版本說是如來佛把獅子引走,是以南獅中常有”大頭佛”引領獅子。亦有傳說有村民以紙紥獅子及鑼鼓驅走年獸，演變成為舞獅。舞獅是一種中國官方傳統演出藝術。演出者在鑼鼓音樂下,打扮成獅子的模樣,作出獅子的各種形狀行動。中國風俗傳統,以為舞獅能夠驅邪辟鬼。

秦鐘世人來到舞獅園地，村長秦良朋正幸虧這裡批示，熱忱歡迎了大師，並給眾女先容舞獅的發源和文明。

一高龍、兩長龍及雙獅的製作本錢價五萬塊，買了同一的打扮五萬塊，鑼鼓樂器二萬塊，煙花鞭炮二十萬塊，秦鐘給的一百萬另有近六十多萬的活動經費。

一個男人，手舉“火球”，近似龍玩耍的內丹；在高龍麵前顫栗著，高龍便直衝“火球'而去，扭動著身材，伸開嘴，彷彿鐵了心要將“火球”進肚中才罷休。“火球”和黃龍相互在不斷的追逐，“火球”俄然愣住了，黃龍也愣住了，兩隻眼勾勾地盯住著兩邊；隻見高龍俄然直奔過來，向“火球”方向撲去，那“火球”卻不慌不忙的定住。不躲，不跑，不跳，冇有任何行動的停在那。高龍離“火球”越來越近，越來越近，就在那高龍即將碰到“火球”時，“火球”敏捷的一閃，躲過了高龍的進犯。看著傑出的舞龍，三女都鎮靜得象三個孩子，特彆是影兒，幾主要求了局都被秦鐘拉住，奉告她現在是佳賓時候，今後有的是時候了局舞龍。