第五十三章 揚州玉雕[第1頁/共3頁]

秦鐘和小娟子商定，本身先去揚州找玉雕大師，然後再回武漢飛瀋陽看雪兒，這些事情搞定後，小娟子再去武漢和本身彙合。

大明寺初建於南朝劉宋孝武帝大來歲間（公元457年至464年），故而得名“大明寺”。1500餘年來，寺名幾經竄改，如：隋代稱“棲靈寺”、“西寺”，唐末稱“秤平”等。清朝，因避諱“大明”二字，一度稱之“棲靈寺”。直至1980年，大明寺才規複原名。

秦鐘和影兒開車來到揚州彎頭鎮，這裡是官方玉雕大師雲集的處所，秦鐘找到了本來在網上瞭解的玉雕大師張建偉，把切石切出的和田玉拿了出來。

當代玉雕的工藝美都帶有地區特性，不管是南邊玉雕的細緻、精美，還是北方玉器的粗暴、雄渾，美的玉器其工藝都是高深的。

東花圃位於揚州西北，以棲靈塔為主體構成了奇特的賞景地區，既是揚州製高點，也可謂為大明寺的標記，暗含包涵萬物之玄機。棲靈塔氣勢仿唐，東西南北每麵四柱三間，一門二窗，平座腰簷，雄踞蜀岡。於塔上瞭望，視野開闊，揚州城美景儘顯，醉煞千人；西花圃風景區則以“天下第五泉”為主體，四水環抱，以康熙、乾隆碑亭為次，亭榭偶合，參不對落，池水波光，景樹荷浮，令人目不暇接，流連忘返。

揚州好，第一是虹橋。楊柳綠齊三尺雨，櫻桃紅破一聲簫，赫赫馳名的虹橋是瘦西湖的第一個景觀，曆代以來多少文人曾立足於此，指導江山，評詩論畫，勾畫出一片亂世美景。隨後那“兩堤花柳全依水，一起樓台直到山”的美景方纔正式展開：盤曲纖細的一泓湖水好像一根銀絲，將長堤春柳、荷浦南風、四橋煙雨、梅嶺春深、水雲勝概、白塔晴雲、春台明月、三過留蹤、蜀岡晚照等浩繁美景如珍珠般地穿於其上，構成了一幅精美的山川畫卷，引得遊人紛繁醉迷此中，又盤桓立足於二十四橋這點睛之筆的麵前。

告彆斑斕深圳和賢德的小娟子，秦鐘和影兒開車來到揚州。

秦鐘本來來過揚州，帶著影兒在“好月樓”咀嚼了揚州美食後，帶著影兒開端玩耍揚州最聞名的兩個景點：瘦西湖和大明寺。

瘦西湖的美首要在於一個“瘦”字。蜿蜒盤曲的瘦西湖，與杭州西湖比擬，彆有風味。前者好像苗條清麗的窈窕淑女，後者猶似飽滿娟秀的雍容少婦。瘦西湖“纖細如一握楚腰，在楊柳風裡，甩開綠色的水袖，嫋嫋婷婷，舞出千古風騷”。

瘦西湖精彩詳確，好像一顆明珠嵌於揚州古城，襯得古城愈發鮮豔，光彩照人；同時在古風古韻的沁潤之下，揚州的瘦西湖也更顯妖嬈。遊畢瘦西湖，秦鐘和影兒又來到位於瘦西湖後門的大明寺。

宗教區為全寺的中間，業已構成了以大雄寶殿為核心的清朝修建群落。寺前廣場修建有一座高大、巍峨的牌坊，上書“棲靈遺址”。牌坊兩側各有石獅一尊，小巧聰明。大明寺的廟門即為天王殿，殿內供奉彌勒佛，笑麵相迎，憨態可掬。天王殿後直對大雄寶殿，其間天井內古木參天，東西彆離植有檜柏與黃楊，中間立寶鼎兩尊，捲菸環繞，木魚之聲不斷於耳，令民氣胸虔誠，整襟恭行。大雄寶殿於各殿當中最為雄渾，其內供奉釋迦牟尼坐像，兩側為迦葉和阿難，東首坐著藥師佛，西首坐著阿彌陀佛。