第六十四章 肉厭紋身（四）[第1頁/共2頁]

我們遵循“字形陣”的喻示尋到“氣眼”，月餅點了根牛油蠟燭放在洞口，火苗冇有變成藍綠色，他又就著火點了泡過糯米水曬乾的艾草，煙氣散而不聚，不成任何形狀，看來內裡冇有臟東西。洞口隻容一人進入，月餅摸了一層灰，冇說甚麼，咬動手電鑽出來。洞口有些狹小，我用力收肚子纔沒被卡住，還好隧道平整冇有石茬子，要不爬到頭也遍體鱗傷了。

我默唸了幾遍，俄然明白了這座博物館的表示。

我有些不甘心，用奇門遁甲、天賦八卦再次演算，仍然冇有成果。想到韓藝在館裡不曉得產生了甚麼，內心更加煩躁。

“隻要出來了才曉得。”月餅進了房車，“你找氣眼，我拿設備，今晚當一回盜墓賊。”

由此可見，自古以來大墓都有氣眼。

我滿腦筋都是各種陣神通數，心煩意亂地不想說話。

第二天，辦理員發明男木乃伊的斷絕繩打了五個活結掉在地上。他找來女保安問問環境，女保安支支吾吾說了早晨產生的事情，辦理員將信將疑，就把這件事坦白疇昔，再冇提起了。

月餅嘲笑著：“白日對外開放，旅客觀光實際是祭拜，靠大量陽氣壓住木乃伊。夜間十點多是人的體氣陽衰陰盛之時，也是六合間陰陽輪轉時候，陰物此時碰到陽人，詐屍也不是冇能夠。以是……”

想到這裡，我在紙上寫出“囧”字，拆開為“八回”。“八”代表數字位置，“回”為“迴廊”，既指盤曲環抱的走廊，又指有頂棚的漫步的處所。

“很多博物館擺設著木乃伊、乾屍，如果把擺設品當作陪葬品，安排的車馬人物泥像相稱於殉葬的人和植物，那麼博物館會不會是專門為木乃伊、乾屍製作的陵墓？”月餅的眉頭皺成了疙瘩，“並且，博物館分地區安排分歧的東西，和陵墓的主墓、副墓、子墓、儲墓很類似。”

四月份，有三件貴重物品失落，警方冇發明任何被盜線索，博物館隻好加強夜間巡查。早晨又是十點多的時候，一名男保安路過木乃伊，也聞聲了那些聲音，直接暈倒在上。醒來以後發明本身躺在門口的椅子裡，中間擺著女保安曾經穿過的鞋子……

我內心一緊：“不成能是個墳堆吧。”

我俄然有了個恍惚的觀點，眼看就要抓住：“月餅，你剛纔說甚麼？”

我曾經讀過一本古籍，內裡記錄著一段乾隆年間關於“氣眼”的異聞：“洛陽某村，數井榦枯，村民於村邊尋水眼鑿井。月餘，井水赤紅如血，屍蠹如米，眾驚駭，惶惑整天。周邊聞訊，趕至觀之，皆嘖嘖稱奇。或謂‘此乃龍脈，三牲祭獻，封井可安’，眾依言遵守。不一日，村童山間玩耍，遇深洞，寥落瓷盆白碗，拾之歸家，有見地者稱此為前朝遺物，必有古墓。眾大喜，結伴掘之，及至十丈餘，見先晉墓穴，財物皆毀。棺中尚存一屍，遍體紅毛，眉眼如生，棺側鬥大一洞，有水聲。斯須，紅屍坐起，發異聲，洞中血水如泉湧，逃之不及者皆斃命。自此，村中常聞鬼泣，有紅毛屍人自血井爬出夜行。眾請名巫驅邪鎮墓，巫曰：‘村中血井乃墓穴氣眼，水倒灌入墓，盜賊掘通此墓，陰陽二氣交彙，五行相錯致屍變。引墓中血水至山林，屠七隻黑狗，取血灌溉百大哥桃樹，砍樹焚木，煙燻血井，可消屍障。’眾依此法，三今後紅毛屍人斃於井邊，眾燒屍泄憤方休。自此村中承平，惟村外血水流經之處，泥石草木長年皆紅，引為異景。”