第50章 古怪的商朝[第1頁/共3頁]

清人入關以後，相稱因而外族盜取了正統，名不正言不順，以是他們本身心中天然也是惴惴。彷彿土包子進城，一夜暴富的那種感受。

尼瑪這商王朝的君王們全數都是有占卜逼迫症麼？

其一是“販子”在擊敗夏王朝建立商朝之前，曾經多次遷徙，能夠說部族遷徙的軌跡比今後草原上的一些遊牧民族還要頻繁，乃至到了建立商朝以後，仍然有遷徙。

我小我猜想，如果必然硬是要說的話，那能夠的解釋隻要一個了。

隻要如許，西周初年的三監之亂才氣夠解釋得通。但是，商王朝在統統民氣目中都是正統的啟事安在呢？究竟有甚麼嚴峻的奧妙，埋冇在中國的先秦期間的汗青中。

吃完晚餐以後，我和悟空都脹得躺在沙發上直喘氣，以後又吹牛打屁地胡吹了一通，看看時候不早了。他就把測鬼儀留下給我，本身揹著個空空的單肩包直接歸去了。

但是厥後，恰是這賣力監督和鉗製殷商後嗣的周武王姬發的三個親弟弟，竟然策動了複辟商朝的三監之亂！監督者反而成了兵變者。

上至堯舜，下迄周秦，都有相對來講大量而翔實史料儲存，但是商朝足足六百年統治，史料倒是極其希少，汗青更是幾近空缺，很多的質料來源都是後代推斷猜想的居多，這就顯得有些詭異了。

時候到了，解纜！鄭州，我來了。玄鳥遺宮，我來了！

很有能夠，在當時的老百姓心目中，代表著正統的是已經滅亡的商朝。哪怕這個朝代已經結束了，但是遺留下來的王族，還是能夠等閒地凝集起全數的力量，擺盪周武王那看似安穩的統治。乃至於在周武王的三個親弟弟，管叔、蔡叔、霍叔的心目中，也是如此以為的。他們以為武庚纔是真正的天命所歸，纔是王。

除此以外，我還重視到商朝的一些細節之處的古怪。比如祭奠占卜和陪葬，這個點也非常的讓人感受有些奇特。固然，在阿誰陳腐的上古期間仆從製社會，祭奠很常見。但是頻繁到商朝的那種程度，恐怕也是讓人匪夷所思了。君王出個遊要占卜，娶個老婆要占卜，乃至偶然候連吃個飯都要占卜！

那就是這個亡國之君的兒子，商王子辛的兒子武庚，具有著強大的號令力！這類號令力，並不表現在他把握的政治和軍事氣力上麵。自古以來，中國人就信奉一個詞，正統！

實在，這類朝代質料希少而混亂環境在中國汗青上並不是第一次呈現了，另有一個朝代，也呈現了近似的環境。並且這個朝代還間隔我們相對較近，那就是明朝。

從亞馬遜上麵買了大量關於中國上古期間特彆是夏商周這三個朝代的一些汗青冊本來旁觀，固然曉得這些年代相隔長遠，就算是汗青類冊本恐怕內裡的內容實在性也有待商討，但體味體味老是好的。

三個禮拜時候的惡補汗青知識和健身房熬煉讓我再次找回了大學期間的感受。進入社會以後，耐久的事情讓我的身材本質實在以及有所下滑了，這三個禮拜的“突襲”式練習，讓我再次有種找回了頂峰的感受！