第64章 男女婚配[第2頁/共4頁]

印加人對犯法獎懲較重，但在財產和職務方麵倒是世襲的。印加人冇有罰款和充公財產之類的科罰。他們以為在財產方麵停止獎懲而讓罪犯活著，即是不想肅除罪過，而隻是剝奪了好人的財產。這會使他們更加肆無顧忌地乾更大的好事。以是，當一名頭領犯了重罪，固然會將他正法，但不剝奪他的擔當人的頭領職位，仍然會讓其擔當人擔負頭領一職，但同時對他申明他父親的罪過和被懲環境，以免他重蹈覆轍。如一名酋長犯法，被剝奪了酋長的職位。那麼他的兒子或是兄弟便代替他來擔負酋長一職，並規定大師都要從命他。乃至是一名將軍被奪職，也是他的兒子或兄弟來擔負原職，但會再派一名王室血緣的人來作為他的下級。

為了便於構造和辦理，印卡諸王創建了一條法律作為統治的原則和實際根據，以為實施這條法律便能夠防備和製止各王國出亂子。為此他們規定，在帝國統統大小村莊實施住民每十人編為一個單位，稱十人組。任命此中一報酬組長，賣力羈繫彆的九人。五個十人組為一隊，另設一名隊長。兩個隊為連續，設一名連長；五個百人連為一營，設營長一名；兩個營為一團，設團長一人。而團長就是印加帝國基層單位的總頭領。因為他們以為一小我如果能失職儘責，最多也隻能羈繫一千人。統統的團長均為本地酋長和行政長官停止統管，而萬人區則由國王派王族高官停止統領。

對此，紮西古耶就按照本身的判定，本身親身從女人中一個個地把超越十八歲以上的人挑出來，讓她們遵循分歧的春秋段排成很長的一排。

因為草地底子包容不了很多的人，以是，兵士們隻能一部擺列隊在草地上，而更多的人則停立在溪邊的巷子上。

大王講完話，紮西古耶開端用一種崇高而寂靜的神態和腔調開端宣佈基多王國的刑事法規：

然後，他讓這些男人和女人走上前去，相互遴選本身愛好的人。年青強健的男人和年青風騷一些的女人很快就相中了本身愛好的人。他們手拉動手，歡歡樂喜地站到另一邊的步隊裡。

本來這些十人長，另有百人長都是由本村的村民和村長擔負，但是，這些愚笨未冥的族人底子不曉得地規周遭，更不懂文明禮俗。以是，臨時隻能由兵士們擔負。這個擔負組長的兵士，帶著本身所管治的五對佳耦以及他們的孩子，來到他們所分派的屋舍裡。而屋舍裡已經裝備一些平常餬口的用品。

等選好妃耦的男人和女人都劈麵站好，排成一長隊以後，紮西古耶便走過來，一邊拉著男人的手，一邊拉著女人的手，然後把他們的手合在一起，讓他們緊緊地握著，就表示他們兩人已經結婚。這時，紮西古耶便把全數收返國有的房屋分出一間給他們兩人，再把這對伉儷交給一個臨時擔負組長的基多兵士停止辦理。

實際上，這些族人的春秋都顯得比實際春秋的要大出很多。十五六歲的女孩都已經抱起了孩子或領起了孩子，看起來就跟十八九歲的女人一樣。而真正十八九歲的女人已經成熟得跟二十四五歲的婦女差未幾了。到了三十來歲，女人已經顯得很老氣了。過了四十歲，女人就已經成了老太婆了。