第171章 打響名號[第1頁/共2頁]

“當年慈禧墓被盜，還慘遭欺侮，其留在墓中的陰魂，被氣靈魂分離，注入十件陪葬品，使其變成了十件陰物，被稱之為慈禧十寶。”

除了慈溪慕，乾隆墓也是他盜的。

我懶得理他，走到滿占大師麵前，將紅盤中的田黃石玉璽拿出，直接放在了桌麵上。

“潤中有魂，涸中有魄，如許的陰物，老朽也是第一次見到！”

冇乾係，我持續往下說。

我解釋道。

劉畔止住腳步，一臉迷惑，心中應當在猜想我何來的勇氣持續與他懟下去。

劉畔對勁洋洋的先容道。

朝代更迭，欲謀大寶之輩你爭我奪，導致該傳國玉璽屢易其主，展轉於神州赤縣凡千餘年，在朱溫篡唐後，後唐廢帝李從珂度量傳國玉璽登玄武樓自焚，玉璽今後下落不明。

“當初宣統天子從京都逃到津門時，這塊田黃石玉璽不測喪失，碾轉多地，終究落到了晉州。”

誰都曉得，當初盜了慈禧墓的，是軍閥孫殿英。

我身後，傳來劉畔氣憤的聲音。

“經常把玩芳桃，可增本身氣運，飛黃騰達。”

秦始皇同一六國以後，命匠人用和氏璧製作一方玉璽，其周遭四寸，上紐交五龍，正麵刻有李斯所書“受命於天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權神授、正統合法”之信物。

“我是陰商第二十一代傳人，林懸！”

神采變的，一樣另有劉畔，玉璽隻讓滿占大師微露笑容，芳桃倒是讓滿占大師非常衝動，誰的壽禮更好，一目瞭然。

台下有一人開了口。

見慣傳世之寶的孫殿英，能走眼？

秦始皇身後，曆代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。

辦事員走下台子，將紅盤放在八仙桌上。

田黃石在舊時相傳是山上壽山石滾入溪流，顛末無數年浸泡，磨損而成，因無脈可尋，故特彆貴重。

“冇錯，那喪失的兩件陰物，恰是我送給滿占大師的這對芳桃。”

日本敗北後，“滿洲國”瞬息陷落，溥儀被蘇聯赤軍俘虜，於1950年8月初押送返國，在撫順戰犯辦理所學習、改革。

得之則意味其“受命於天”，失之則表示其“氣數已儘”。

溥儀將乾隆帝的三連環玉璽獻給了所中帶領，帶領思惟憬悟高，並未私藏，現在這三連環玉璽就擺設在故宮博物院中。

“你不想聽聽我送的是甚麼壽禮嗎？”

紅盤上，放著一件四厘米見方的印子，印子不大，卻非常精美，乃田黃石打磨而成。

他走到滿占大師身側，附身低聲說了兩句。

在溥儀身上，關於玉璽，有一個典故。

劉畔不想獲咎小黑，籌辦回座，卻又被我給喊住了。

“莫非……”

各朝代的玉璽，大多都被國度保藏著，流落官方少之又少，劉畔能夠拿出一方玉璽來，一時震驚四方。

“這對玉璽，本是慈禧太後的陪葬品，隻是當初的盜墓賊不識貨，流轉數次，到了我的手中。”

自宋朝起，許很多多的天子都曾命令尋覓傳國玉璽，但都無功而返，未能證明本身乃“天命所歸”，無法之下，天子們命令刻製本身的玉璽。