第五十七章 開卷有益[第1頁/共2頁]

“軒轅鼎及陰符，後為大禹所得，大禹借其大能，悟《河圖》《洛書》，疏治天下江海，鑄九鼎，將《陰符經》上卷銘之其上，為傳世珍寶。禹皇為江山鎮煞，陰符散於九州。唯通讀九鼎銘文者，方得其位……”

翻完了書卷，李遊的重視力放到看起來比書卷更加陳腐的竹簡冊當中。他對這些竹簡懷有更大的等候。他乃至覺得，在這些竹簡當中，能夠另有一部《汲塚編年拾遺》之類的書。

可惜李遊手裡的《續山海經》並不完整，隻是李誡這一部著作裡的第一卷。從前麵的標記來看，《續山海經》一共有二十七卷，比起《山海經》還多了十一卷。

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看完了《續山海經》後，李遊又翻看剩下的幾本冊本，剩下的幾本冊本都比較普通。比如葛洪的《抱樸子》，孫思邈的《令媛方》另有郭璞的《葬書》都名列此中，乃至另有一部《金剛經》，全數是宋刻版。李遊信賴，這幾本書那到內裡去，賣出去以後，本身頓時就是個萬元戶。

處理了這個作者署名題目，李遊深深地籲出了一口氣。很快，李遊把重視力放回到了《續山海經》的內容之上。

固然少了其他的二十六卷，李遊遺憾之餘，內心又多了一份幸運。因為手裡這一卷書，讓他解開了諸多謎團。

“廢料！他嗎的全都是一群廢料！七八小我竟然追不上一個拖著一個大活人的殭屍！乃至連一個小女孩都跟丟了，你們丟不丟人？！”

書卷看起來已經多年冇保管，幸虧並冇有腐臭掉，筆跡尚可辨認，瀏覽起來並冇有多少停滯。而李誡地點的期間，恰好是北宋市民階層崛起的光輝時候，市道上傳播很多話本小說，這些文學都偏向於口語化，李誡在寫《續山海經》的時候，估計也遭到當時販子文明的影響，以是內容裡並冇多少晦澀難懂的遣詞和生字。李遊毫無停滯地一起瀏覽了下去。

但對李遊來講，序言比起內容來更加首要。序言的內容更多的是描述作者本身在創作時候的經曆和心態，如許實際上能夠通過序言，在信史的態度上確認作者的身份，而不是出自推斷出來的成果。

然後三代更替，終究九鼎在東週期間落空了蹤跡，但也從這時候開端，盜發陰陽符的事件纔多了起來，此中最有能夠的是，秦始皇曾經便從泗水之地獲得了一枚陰陽符。但是汗青上卻隻留下了始天子在泗水打撈過九鼎的動靜……

書中還說了，陰陽符固然被大禹用來鎮守江山煞氣，但自從夏朝開端，就不竭有人試圖盜取陰陽符。而陰陽符的線索，卻隻在傳國九鼎當中，為國之重器，平凡人底子不成能打仗獲得這東西。

把竹簡清算結束以後，李遊伸了一個懶腰，這時候山洞內裡已經幽幽發亮。李遊轉頭看秦弋一眼，卻發明小女人撐著下頷在石凳上睡著了。而李七這個古怪的殭屍，則還是貼在石壁之上，兩眼微閉，一動不動。彷彿也在就寢。

細心一看，李遊悚然發明，《續山海經》被撕去的不但僅隻是序言，連同很多內容也一併被撕去。起首落入李遊視線的便是這麼一段話：“……炎黃二帝時，世傳陰符七枚，倉頡得之，助黃帝大敗蚩尤、炎帝；采首山銅，鑄軒轅鼎三，上銘江山地理，瑞獸祥文及《陰符陽經》二卷。”