第三十七章[第1頁/共2頁]

生於憂患，死於安樂

人老是要常常犯弊端，然後才氣改正弊端。心氣鬱結，殫思極慮，然後才氣昂揚而起;閃現在神采上，表達在聲音中，然後才氣被人體味。一個國度，海內冇有守法度的大臣和幫手君主的賢士，外洋冇有權勢相稱的國度的憂患，常常輕易滅亡。由此能夠曉得，因有憂患而令人得以儲存，因安閒吃苦會令人敗亡。”利於作戰的氣候比不上無益於作戰的地理環境;無益於作戰的地理環境比不上作戰中的民氣所向、內部連合。(比如一座)周遭三裡的內城，隻要周遭七裡的外城，四周包抄起來攻打它，卻不能取勝。采取四周包抄的體例攻城，必然是獲得無益於作戰的氣候、時令了，但是不能取勝，這是因為無益於作戰的氣候、時令比不上無益於作戰的地理環境。城牆並不是不高，護城河並不是不深，兵器設備也並不是不精美，糧食供應也並不是不充沛，但是，(守城一方)棄城而逃，這是因為無益於作戰的地理環境比不上作戰中的民氣所向、內部連合.以是說，限定百姓不能隻靠規定的邊境的邊界，穩固國防不能依托山川的險阻，威懾天下不能仰仗武力的強大。實施“仁政”的君主，幫忙支撐他的人就多，不實施“仁政”的君主，支撐幫忙他的人就少。幫忙他的人少到了頂點，本身的支屬也會叛變他;幫忙他的人多到了頂點，天下的人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的前提，去攻打那連本身親戚都反對的寡助之君，以是，(實施“仁政”的)的君主不戰則已，戰役就必然能勝利。

孟子說：“舜從田間勞動中生長起來，傅說從築牆的事情中被提拔出來，膠鬲被提拔於魚鹽的買賣當中，管仲被汲引於犯人的位置上，孫叔敖從海邊被髮明，百裡奚從市場上被贖回。以是，上天將要把嚴峻任務降落到或人身上，必然要先使他的意誌遭到磨練，使他的筋骨遭到勞累，使他的身材忍饑捱餓之苦，使他倍受貧困之苦，讓他做事老是不能順利。如許來震驚他的心誌，固執起來他的脾氣，增加他的才氣。

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生於憂患，死於安樂

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人恒過然後能改，困於心衡於慮而後作，征於色發於聲而後喻。入則冇法家拂(bì)士，出則無敵海內亂者，國恒亡。然後知生於憂患而死於安樂也。

人老是要常常犯弊端，然後才氣改正弊端。心氣鬱結，殫思極慮，然後才氣昂揚而起;閃現在神采上，表達在聲音中，然後才氣被人體味。一個國度，海內冇有守法度的大臣和幫手君主的賢士，外洋冇有權勢相稱的國度的憂患，常常輕易滅亡。由此能夠曉得，因有憂患而令人得以儲存，因安閒吃苦會令人敗亡。”噢噢噢哦哦

孟子說：“舜從田間勞動中生長起來，傅說從築牆的事情中被提拔出來，膠鬲被提拔於魚鹽的買賣當中，管仲被汲引於犯人的位置上，孫叔敖從海邊被髮明，百裡奚從市場上被贖回。以是，上天將要把嚴峻任務降落到或人身上，必然要先使他的意誌遭到磨練，使他的筋骨遭到勞累，使他的身材忍饑捱餓之苦，使他倍受貧困之苦，讓他做事老是不能順利。如許來震驚他的心誌，固執起來他的脾氣，增加他的才氣。