第63章[第2頁/共4頁]

這是他頭一次走進傳統和陳腐的、未曾感染上太多人類氣味的獸人帳篷。帳篷內的藤更木交叉纏繞，圖案就像木紋一樣古樸，大型的傢俱大多貼牆而立，牆上則掛著獵物的頭顱，帳篷內冇有更多的裝潢，冇有窗戶，也冇有床。

文卿並不料外這個部落的祭司曉得他的到來，被俄然在耳邊響起的衰老嗓音聘請，他也隻是神態如常地放動手上正要往搭建好的帳篷骨架上鋪陳的獸皮，奉告四周的獸人祭司呼喚他疇昔。

獸人以東為尊。他們稱呼光神為“太陽神”, 並且虔誠地信奉他, 感激他帶給人間光亮。

剛纔幫著那些獸人搭建帳篷的時候，文卿特地察看過這些帳篷。在三百年後，獸人的風俗已經被人族高度異化，傳統的遊居餬口被定寓所代替，他們的帳篷也淪為標緻的工藝品，或是在顛末改進後，作為行走於戈壁的商隊和傭兵的臨時性寓所利用。

此時現在唯有見招拆招一條路可走，想來以獸人的脾氣也不會有特彆龐大的禮節。文卿戰戰兢兢地接過杯子，戰戰兢兢地喝了一口杯中淡青色的汁液――祭司毛茸茸的臉上看不清神采，不過文卿不感覺祭司很對勁――他仰開端一口飲儘杯中的液體。

……這甚麼禮節？甚麼意義？如何應對？完整冇傳聞過！書上也冇見過！

淡青色的汁液從藤更木的傷口處噴.射出來，同時呈現的另有一股植物的漿香，祭司不知從哪兒摸出一個杯子接住了這些汁液，然後他用手指封住那道傷口，數秒後他再放動手的時候，傷口處已經生出一層結痂似的薄膜。

藤更木樹的天敵餬口在瓦蒂河中，一種肉眼不成見的浮遊植物專門以藤更木為食，每當一處藤更木樹的叢林被改道的瓦蒂河支流淹冇，這類知名的浮遊生物就會大量會聚過來，在藤更木叢林中繁衍，發作式增加的浮遊生物讓無數食用浮遊生物的水活潑物會簇擁而至，小魚又吸引了大魚，大魚又吸引水麵上的獵食者，全部草原上生態體係的成員都在這時候傾巢而出，共赴狂歡。

冇有獸人吃驚，他們都理所當然地接管了這個動靜，彷彿事情中俄然有一小我在冇有傳訊者到來的環境下停動手，奉告四周的人“祭司剛纔呼喚了我”是一件淺顯無奇的事情。

藤更木是一種非常獨特的樹，這類樹的生命力非常強，它們生有比骨乾長了數倍的根係，能夠緊緊地抓緊地盤，汲取地盤深處的營養，同時，這類樹不長樹葉、不生枝丫，而是在骨乾上長出藤蔓一樣的氣根。向下發展的是支撐根，它也最為細弱，每一根支撐根又能長成一株新的藤更木樹；向上發展的是呼吸根，呼吸根內部有很多管狀氣道；擺佈橫向發展的是攀附根，攀附根韌性最強，且能分泌出粘性極強的黏液幫忙攀附；而捲曲柔嫩、最纖細部分仿若毫毛的則是寄生根，它能夠寄生在四周的植物中，接收對方的營養。

祭司的帳篷和淺顯獸人的帳篷從外旁觀並冇有較著的不同，環狀的牆壁，傘蓋狀尖頂，不管是大小還是高度都和四周的帳篷不異一。