第57章 野戰營壘[第1頁/共2頁]

上麵的新月教徒更是哄叫哀鳴聲不竭，又要遵循房屋征稅，又要負擔起連保職責，如果丟棄屋子露宿在外也不可，被夜巡隊抓到還要砍頭，的確是冇有活路了，很多白叟都痛哭著伏倒在石板空中上，奄奄一息。

“經文規定，我們不得給不信真經的人們服軍役。”幾名強健些的年青新月教徒喊到。

次日，安條克巍峨的衛城下，直到聖彼得教堂前的空曠廣場上，本來是商賈集市的地點地，現在已經被數百麵素淨奪目的旗號，和無數人馬所占有，而在這群領主、騎士以外的四方地區，又集合了上萬名城中的男丁，一半是亞美尼亞、敘利亞和撒拉森人，代表著各自倖存的家庭而來，另有一半的是朝聖者，對他們所說的，就是對統統朝聖者和市民所說的言語。

接下來，全部安條克城裡喊聲一片，被迫用勞動調換儲存權力的新月教徒們，和一樣為了存活到聖地的朝聖者們，全數集合在開放的三處城門：聖布希門、聖保羅門及衛城門，前兩處具有石橋，高出在法爾法河上，和西堡與高文營地防磐相連，而衛城門則與聖泉石堡相通――其他的城門，本來就被巨石堵死，現在也不去除，以防備突厥人進犯，同時能夠節儉守城的兵力。

營地內，一名抱著圖紙的倫巴第工程師，正跟在高文的身後，“至公爵殿下，至公爵殿下，我是獨角獸匠師連隊的名叫米達麥亞.格迪埃的寒微人物，我想，我想您能夠冇有傳聞過我。”

這個堡壘的平麵圖，高文凝目看了下，恰是以他現在所處的這個營地為基準，但是朝前延長了道長矩形的新堡壘，互為不規整的啞鈴形狀，背靠奧龍特斯河，剛好伸到了鐵橋要塞中間，既能和雷蒙德的駐軍相互照應，也遮斷了突厥人渡河包抄的線路，使得突厥人隻能單麵對其建議打擊。

“阿門！”接著，高文在內統統站在教堂台階上的爵爺、修士和意大利領事們，個人畫著十字。

為了管束這群人，更外的核心，又有很多馬隊手持兵器鑒戒巡查，不得人隨便走動，全部教堂四周的氛圍，極度嚴峻。

“不是服軍役，而是服勞役。”這會兒，博希蒙德開端代替聖職長上公佈新的“軍事辦法”，他中間的鄂斯都開端用純熟的撒拉森語和突厥語極力喊著翻譯，“現在起，我要從朝聖者營地當中抽取一萬二千人，從你們市民當中抽取二萬人，再共同至公爵高文帶來的二千軍仆，分紅三班，替衛城山、城外西堡和城外舊防磐停止翻修加固，這天起我們的軍隊能夠無前提地裁撤舊宅子來獲得木料和石料，並且將你們每四百人分為一隊，每隊有二十名流兵押送。我承諾，甚麼時候科布哈被擊退打敗，你們便能夠規複自在身份，願主保佑你們，阿門。”

因而，在石橋上川流不息的，都是利用征調來的各色小車，運送木料和石料的人群，車輪粼粼，徹夜不休。

上麵裹著頭巾穿戴長袍的“人們”頓時收回了不滿但是切切的聲音，很多人對著阿德馬爾地點的方向，抬頭舉著孩子，抗議說他們的食品和款項都在先前的戰事被征（劫）收（掠）光了。