五百八十四章 誰為真佛[第1頁/共3頁]

比如麵前這位，便是降服了一名蠱道高人，成果半途遭受妖王，一場爭鬥，反被蠱道高人趁機逃脫，並傷及本身。

相正說道：“每人每日，均要餵它一口人血，待到老來，凡是年過六十者，均要徒步往連廟門而去，以身飼蠱蟲。”

他看動手中的蓮子，莫名想道：“未免太巧……”

相正豎起手掌，道了聲佛號，說道：“因為小僧犯戒了。”

至於降服以後，也並非多麼穩妥。

隻見他在室中盤坐，便如月光灑遍室內，潔白如霜。

相正說道：“在這連廟門中，未有無辜之人，俱是大奸大惡之輩。你若撞上了，他不尋你費事也便罷了，倘如他阻了你的路，攔了你的道，不必手軟，儘可殺之。”

“這廝詐死豹隱。但是暗頂用蠱道秘法，換了陰山閣一道續命之方，乃是以殛斃為主，汲取人身靈魂之本源氣味，補益本身，勉強續了二十年命。”

相正看著秦先羽，說道：“世人說不清善惡，說不清吵嘴，與你為敵的一定是惡人，與你為友的一定是善類。可這一次，小僧須得與你說，連廟門高低，均為惡類。”

現在獨一殺生和尚。

相正說道：“在這及木城中，你見大家麵泛暮氣……”

此人貌如青年，約二七八的模樣，邊幅清俊，一身月白僧袍，很有灑然之態。

“秋月師叔乃是八地不動地菩薩，他所持此物，長年接受佛法，於你用處不小。”

“而三十年內，若能再誕子嗣，則有犒賞。正因如此，這及木城人丁暢旺，但仍然暮氣沉沉。”

“這些年青伉儷，如果在二十歲宿世不出後代血裔，便要被自家扶養的蠱蟲所食。如若他們生出了後代，那麼便將孩子送與蠱蟲吞食，此中資質較高的能夠拜入連廟門當中，今後，能夠免除扶養蠱蟲三十年，待過三十年後，才重新領來一頭蠱蟲吞食。”

相正雙手合十，低聲道：“他年已老邁，壽元乾枯。與師叔爭鬥以後。油儘燈枯。自行坐化。為免有詐，小僧以降魔杵，打碎了他的殘軀。”

他隻昂首看了秦先羽一眼，目光純潔如月華，略微點頭，隨後又自閉目，埋頭保養。

如果道法神通手腕稍弱，便降服不得，反而被那邪魔異類趁機傷及本身。倘如脫手過分強大，則傷及性命，將對方打殺於部下，談不上降服。

“算是。”

“此為秋月禪師，乃我師叔一輩。”

“及木城乃是連廟門的地界，每家每戶都要扶養一隻蠱蟲，視作祖宗般對待。”

詐死的連廟門太上長老，死於佛門八地菩薩秋月禪師的手上。又有一寶送來，助他不受連廟門陣法所擾。

相正已不複天生禪心，修為當然更甚往昔，但心性卻已變得煩躁了些，或許跟著他佛法日趨高深，能夠答覆賦性，但是卻已不是短光陰能夠見到的。

冥冥當中自有天定？

秦先羽問道：“為何會落到這般境地？按說佛門號稱劃一，非是道家有表裡之分，真傳之彆，你雖是大德聖朝的和尚，但升入西天極樂淨土，就已是真傳，如何成了護法？”