五百四十六章 論法[第1頁/共3頁]
他手執佛珠,頭顱光亮,彷彿襯著昏黃的潔白光芒。
秦先羽說道:“你說得是,但佛門之人,想必不會遭受太多。”
他目光中幻波流轉,此起彼伏,金身流轉,俄然有裂縫之狀。
傳聞三重地境以上的劍仙,目光照實劍,可斬殺大敵,但也莫過於此罷?
年青和尚苦笑一聲,不再言語,雙手合十,躬身一禮,然後返身退走。
秦先羽朝他見了一禮,問道:“大師來此為何?”
秦先羽看向元帆,說道:“便隻是這般簡樸。”
秦先羽說道:“我且問你,似你這類金身羅漢,卻六根不淨,如何與我相提並論?”
那和尚略感憤怒,說道:“為何?”
佛門有放下屠刀登時成佛的說法,有一念成佛的事例,但是卻也有一念不暢,沉湎幽冥天國的記錄。
那年青和尚長長撥出一口濁氣,他哈腰拾起佛珠,戴在脖頸上,雙手合十,低頭道:“古語有雲,聽君一席話,勝讀十年書。本日得施主當頭棒喝,迷途知返,從岔路返來,實為大喜。”
聲音暖和,不高不低,不惱不怒,平平如流水,淡然如湖泊。
元帆沉默不語。
而秦先羽對於佛門並不陌生,乃至在腦海中便記下了一本佛經,因而他便能藉此馬腳,將之點破,猶若俗世兵法中所記錄的不戰而屈人之兵。
佛門鼓吹最廣,西天極樂淨地盤點的西土天然不消說,而彆的,非論是東海,還是蠻荒大地,或是北部苦寒之地,都有信奉佛門。乃至連中土九州,固然有仙宗把持上界,但下界塵凡,也不乏佛門傳承。
元帆目光暴露很多迷惑之色。
秦先羽沉默不語。
燕地對敵,向來簡樸,並無多少龐大的意味,向來便是麵對著萬般停滯,無窮秘法,我都一劍疇昔,轟轟烈烈,鋒芒畢露,儘數斬滅。
“你道我傲慢無邊,又說我心中膽小,但佛經有言,佛祖有萬千麵孔,可作慈悲憫人之狀。可作佛陀瞋目之態,統統表麵均為表象,唯有賦性真如,唯有本我穩定,纔是真佛。”秦先羽緩緩說道:“可你……為何隻重視表象?”
秦先羽緩緩說道:“百歲之下,任何修行之人前來,貧道都會應戰,而你卻不成。”
“阿彌陀佛。”
“佛家重視心性,以六根清淨為重,無貪嗔癡恨愛惡欲,避三毒,驅六慾。”
很久,元帆才怔怔道:“他這便走了?”
和尚怔了一怔,然後說道:“你自稱無敵於六合百歲劍仙,又稱劍仙之輩乃是修行人中最為絕頂的一類,渾然不把天下間未滿百歲的修行人放在眼內,而小僧正在此列。為何不能讓你見教?你若不該我,如何令人佩服?莫非你是膽小了?”
元帆說道:“都能用言語使他們敗走,不必使出一招半式?”
他滿麵禪意,口宣佛號。
年青和尚微微一笑,說道:“看來小僧並未尋錯人,那便請你這位號稱無敵於百歲修行人的劍仙見教了。”
一劍斬儘萬般法!
秦先羽說道:“貧道恰是善言。”
佛門傳承最廣,是以門中徒眾最多。