五百四十六章 論法[第1頁/共3頁]

他手執佛珠，頭顱光亮，彷彿襯著昏黃的潔白光芒。

秦先羽說道：“你說得是，但佛門之人，想必不會遭受太多。”

他目光中幻波流轉，此起彼伏，金身流轉，俄然有裂縫之狀。

傳聞三重地境以上的劍仙，目光照實劍，可斬殺大敵，但也莫過於此罷？

年青和尚苦笑一聲，不再言語，雙手合十，躬身一禮，然後返身退走。

秦先羽朝他見了一禮，問道：“大師來此為何？”

秦先羽看向元帆，說道：“便隻是這般簡樸。”

秦先羽說道：“我且問你，似你這類金身羅漢，卻六根不淨，如何與我相提並論？”

那和尚略感憤怒，說道：“為何？”

佛門有放下屠刀登時成佛的說法，有一念成佛的事例，但是卻也有一念不暢，沉湎幽冥天國的記錄。

那年青和尚長長撥出一口濁氣，他哈腰拾起佛珠，戴在脖頸上，雙手合十，低頭道：“古語有雲，聽君一席話，勝讀十年書。本日得施主當頭棒喝，迷途知返，從岔路返來，實為大喜。”

聲音暖和，不高不低，不惱不怒，平平如流水，淡然如湖泊。

元帆沉默不語。

而秦先羽對於佛門並不陌生，乃至在腦海中便記下了一本佛經，因而他便能藉此馬腳，將之點破，猶若俗世兵法中所記錄的不戰而屈人之兵。

佛門鼓吹最廣，西天極樂淨地盤點的西土天然不消說，而彆的，非論是東海，還是蠻荒大地，或是北部苦寒之地，都有信奉佛門。乃至連中土九州，固然有仙宗把持上界，但下界塵凡，也不乏佛門傳承。

元帆目光暴露很多迷惑之色。

秦先羽沉默不語。

燕地對敵，向來簡樸，並無多少龐大的意味，向來便是麵對著萬般停滯，無窮秘法，我都一劍疇昔，轟轟烈烈，鋒芒畢露，儘數斬滅。

“你道我傲慢無邊，又說我心中膽小，但佛經有言，佛祖有萬千麵孔，可作慈悲憫人之狀。可作佛陀瞋目之態，統統表麵均為表象，唯有賦性真如，唯有本我穩定，纔是真佛。”秦先羽緩緩說道：“可你……為何隻重視表象？”

秦先羽緩緩說道：“百歲之下，任何修行之人前來，貧道都會應戰，而你卻不成。”

“阿彌陀佛。”

“佛家重視心性，以六根清淨為重，無貪嗔癡恨愛惡欲，避三毒，驅六慾。”

很久，元帆才怔怔道：“他這便走了？”

和尚怔了一怔，然後說道：“你自稱無敵於六合百歲劍仙，又稱劍仙之輩乃是修行人中最為絕頂的一類，渾然不把天下間未滿百歲的修行人放在眼內，而小僧正在此列。為何不能讓你見教？你若不該我，如何令人佩服？莫非你是膽小了？”

元帆說道：“都能用言語使他們敗走，不必使出一招半式？”

他滿麵禪意，口宣佛號。

年青和尚微微一笑，說道：“看來小僧並未尋錯人，那便請你這位號稱無敵於百歲修行人的劍仙見教了。”

一劍斬儘萬般法！

秦先羽說道：“貧道恰是善言。”

佛門傳承最廣，是以門中徒眾最多。