第六十三章 身陷囹圄中[第1頁/共4頁]

後代傳承當中，將這玄門之說竟是與何堪輿之學相互參詳。將八卦複又生收回暗八卦，乃是休生商杜景死驚開，以此與五行天乾相配，乃是東方甲乙木。西方壬癸水，南邊丙丁火，北方庚辛金，中心戊己土。以此之說竟是暗合辯證之法，世人皆知美之為美。斯惡矣。此乃辯證之道，人間之人隻曉得仙顏，卻不睬會隻要有不仙顏纔會彰顯出仙顏。

玄門教義之世俗化亦是其來有自。隻緣初創玄門以後，其教義較之東漢傳入之佛教自是通俗難懂，是以玄門一向以來既是士大夫專屬之宗教。淺顯百姓無從曉得此中深意。然隋代作為玄門之轉折期間，開端重視向布衣通報，其肇端既是建立三清雕像，令百姓膜拜。三清者玉清元始天尊，上清靈寶道君，太清太上老君。建廟立像之時，亦是將煉丹藥之學發揚光大。

杜牧隻道本身十年以內到湖州來做刺史，商定十年之期迎娶天人，若十年以後本身未得湖州刺史之位，即聽其自便，不做耽延。而後十年之間，杜牧多次向天子上書，隻言本身兄長身居湖州，病勢纏綿，需求本身照拂。天子自是不以其言為務，直至十三年以後，杜牧方是做得湖州刺史，遲延三年，杜牧亦是一線希冀，尋得當年那婦人之家，方知此人亦是信人，隻待十年期滿，方纔將女兒嫁出，出嫁之時亦是二十一歲，現在亦是有兒有女。杜牧無法之下，隻得賦詩一首，“欲去尋春去羅遲，不需難過怨芳時。暴風蕩儘深紅色，綠葉成蔭子滿枝。”以抒胸中難過情懷。然杜牧於湖州確是為政廉潔，斷案如神，是今後代立廟懷想。

詹琪沿內壁前行，手指又是一陣刺痛，心內現在已是確係此事必非偶爾，是以身形後縱，誰料越出僅隻二尺不敷，落地之時，竟有一物閃動精光，直襲麵門。詹其大驚，身形馬上縱起，才落實地，又是一物自腦後襲來，詹琪隻得再次提縱，躲過暗襲，誰料此番足下一空，未落實地，身形直向下落去。

信使答道，“我等僅隻信使之能，未敢就近探查。以公子之能前去巡探方可保得全麵。”詹琪聽聞此言，心下亦是曉得此中不免有阿諛之嫌，雖隻如此，本身亦是以此言為當，是以馬上決計徹夜前去一探。

詹琪隻道其間一定有冷月軒之眾，隻緣此處乃是大堤以內，並無暗間之屬，如如有人居於其間，現在已是可見敵蹤。正自思考，突覺手掌之上被異物刺痛，不由抽回擊靠近麵前，一隻貌似枯草之物紮在食指之上，詹琪並未在乎，持續前行，手指又被接二連三紮痛幾番。詹琪不免心中叛逆，猜想其間不該有何不測纔好。

詹琪見百知子已是隱身樹上，本身則是飛身上堤，尋得探查浮泛，扒開遮戶之門，俯下身形，瞬息之間便是隱冇於烏黑當中。這浮泛深達十餘丈，內裡有竹木搭建之台階，約莫一丈間隔，即有一層竹木平台，猜想是便於檢察之人遍視內壁。詹琪見得這杜牧堤內竟有如此巧奪天工之設想，不免已是歎爲觀止。然於那邊肇端，倒是躊躇不決。