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最後，我再次說，方白羽帶給我們的是回味，這或許和當前大眾文明的機器複製有所辨彆，但是，他應合了當代天下進步與生長的主題，而這無疑是需求聰明的深切與創新的。

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到明天，大陸新武俠已經走過了半個十年，從21世紀初的一盤散沙，顛末端“跟著感受走”的階段，到明天，在地平線深處，熹微初現，宏偉和壯觀的風景已經能夠明白地感受獲得了。大陸新武俠作家們開端表示出各自的特性，構成較著的分流態勢。我覺得這是一個繁華氣象到來之前的必定征象。

2005年10月10日寫於重慶北碚

方白羽創作集合地表現為他的聰明尋求，而成為一種智性寫作。 “智性寫作從作家們的學養和靈性解纜，深切到人的本體，成為從當代到後當代人們思慮天下的一種深切體例”，這是21世紀大陸新武俠寫作的一個首要特性，並以此構成了對民國舊武俠和港台新武俠的汗青性超出。

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版權統統

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方白羽

以是，我稱之為“聰明的標杆”。

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第 1 章

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那麼，甚麼是聰明以及智性呢？在當代思惟科學中，聰明指的是具有產生新思惟的思惟才氣。在文學上，聰明就表現為作家對天下和人生的一種奇特瞭解。智性則是由作家、作品和讀者共同表現出來的一種文學感受，它是與情性相辨彆的。正如我曾說過的，“與‘情性’通過‘人類慾望’的直接生命表達相異，‘智性’是通過大至‘宇宙征象’小至‘汗青佈局’而完成的個彆對於天下的感受”。

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聰明的標杆

序

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韓雲波

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人是要有點精力的。人物的精力在於他麵對那些磨難與應戰，作家的精力在於他本身的體例去表示人類的存在與儲存、以及天下的存在與生長，讀者的精力在於共鳴地與本身、與人物、與作家一起去體驗那一個奇特的心靈與聰明過程。

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