第六十五章 繁雜的婚禮[第1頁/共9頁]

解纜之前，葉文得先拜祭本身先人，告訴天上各位他要往家裡領人丁了。磕完頭今後，他爹站在牌位中間發令：“往迎汝妻，承奉宗廟！”（去接你媳婦返來，給我家持續香火。）新郎磕個頭說：“唯不敢辭。”當然了，這一套禮也算是省了。

跟新孃家裡人“弄半子”類似，夫家的人也要“弄新婦”，不過相對來講冇那麼暴力，以口頭調戲為主。然後，葉文小伉儷施禮圓房也不在屋子裡，而要在院內西南角找一塊吉地，搭起“青廬”和“百子帳”。

這時候另有人用五色絲綿把葉文跟林小妹的腳指係在一起，“係本從心繫，心真係亦真。巧將心上係，付以繫心人。”

總之一句話：天兒不早啦，美女你裝修得差未幾就行啦，咱另有閒事呢，從速出來出來吧。

紅蓋頭能夠不蒙，不過，新娘手裡能夠拿個狼牙棒，身上還能夠藏把小刀子……不是用來對於老公的。葉文騎著馬繞車轉三圈，轉完了就解纜。棒子刀子都是為了對於埋伏在半路上的“障車族”。

更轉隻愁奔月兔，情來不要畫娥眉。

林父收下這封手劄，也拿出另一張手劄，是寫好的《答婚書》。

林父家的人出去應門，問有啥事，媒人張三說：“林私有惠，賜妻葉某。葉某有先人之禮，使張三請納采。”家人返來通報，林父答覆：“某之子蠢愚，又不能教，張郎命之，某不敢辭。”

姑嫂們打到手累了，葉文還剩一口氣，正在喘著氣呢，又有兩個女人上來給葉文灌酒，口中唸唸有詞：“酒是蒲桃（葡萄）酒，將來上使君，幸垂與飲卻，延得萬年春。”

而葉文作為新郎官穿的衣服是甚麼模樣的呢？葉文結婚的衣服有兩種挑選：一是作為九品以上，官家規定結婚的時候能夠穿“爵弁”。這是一種公服，要戴黑纓冠，青色的袍子，橙紅色下裳，白紗裡衣，玄色腰帶，白襪紅鞋，另有一些瑣細裝潢。

最後彌補：上麵說的是新郎親迎新娘，回本身家行婚禮的過程。在唐朝，有一個很遍及的征象是，如果結婚時女家比男方繁華、權勢大，或者男家不在結婚本地，那婚禮全程都在女家停止，甚麼撒帳、同牢、合巹，滿是女家一力承辦。乃至結婚後很長時候內，小伉儷倆也是餬口在女家的，這征象大師都習覺得常，新郎不是那種被人看不起的“上門半子”。

這時候葉文隻幸虧林小妹內室內裡一首接一首地吟《催妝詩》。

“蔽膝”不要覺得是“紅蓋頭”。唐朝呢，能夠說就冇有“紅蓋頭”這東西，新娘在婚禮的前半段，在本身家裡，根基上是不蒙麵的。那塊能夠是任何色彩的“蔽膝”，隻在登上婚車出門前，纔給蒙上，企圖也是為了不讓外人看臉，而不是防著本身丈夫。這玩意兒並分歧古禮，約莫在南北朝的時候才鼓起來，以是固然提高程度挺高，但不消也不算失禮，如果找不到，能夠不消矇頭，直接上車也能夠。

如果還不撤障，持續催：“錦障重重掩，羅衣隊隊香。為言侍娘道，去卻有何妨？”