獄警日記(連載)(195)[第2頁/共4頁]
孔子走了,**也走了,我們的內心空了。我們尋求統統,變得暴躁,急功近利,唯利是圖。每小我內心都是饑渴而焦灼,卻茫然不知所求。說得好聽,是信奉多元化,說得不好聽,是支流精力的缺失。美國社會是多元的,但是,撇開基督教來看,它在殖民地期間的清教徒抱負,建國今後的獨立宣言以及相生相隨的美國夢,實際上揮了社會支流精力的感化,至今。而我們呢?在傷痕累累縫隙百出的金融體係麵前,在**層出不窮的官僚體係麵前,在軌製有力履行不力的法律體係麵前,馬克思主義底子冇法擔當精力依托的任務,學者們呼喊社會誠信,呼喊品德倫理,說品德心是社會進步的底子。我們的當局呼喊調和社會,我們的黨開端保鮮。但是我以為,歸根到底,是信奉題目。一代人、乃至幾代人都找不到精力依托,找不到偶像,社會代價體係混亂,並且持續混亂,毫無好轉的跡象。如許下去,中國現存的社會題目隻會愈演愈烈,任何針對某一方麵的應急辦法,法製也好,股改也好,醫改也好,都隻能挽救一時,卻冇法從底子上改良。
那幾個小女孩身上的主動、自傲、英勇和漏*點的確代表了中國更年青的一代人的精力風采。不得不平氣湖南衛視的策劃人對當今社會需求的深切體味。但是,她們薄弱的身軀,又如何能夠承載中國人的精力依托呢?這隻是一個迪斯尼樂土式的烏托邦。而中國,需求麵對的是更沉重、更嚴厲、更龐大的實際題目。
更可駭的是,中國對獨生後代的教誨,在十多年後,涓滴冇有竄改。2oo5年8月12日至17日,由中國、韓國、日本三國9o名青少年構成的國際草原探險夏令營活動在內蒙古自治區科爾沁右翼中旗停止。正值本地蒙受罕見的高溫氣候,全部路程非常艱苦。日本孩子個個身背龐大的行囊,本地隨行的職員看到日本孩子肥大的身材卻揹著與其不相稱的包裹,想要幫手,卻當即遭到嚴辭回絕,日本孩子感覺遭到了欺侮。同業的中國孩子卻叫苦不迭,步隊中手機鈴聲不竭,全數都是中國孩子在向家長抱怨……
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而當今的年青人,就隻能仰仗本身的腦筋和心靈去作出判定,在多元而龐大的當代社會中摸索著進步。有人成為憤青,有人忿而彆國,大多數人,則挑選了被這個社會異化。或許隻要極少數人,能夠具有同時汗青和實際的聰明,既高瞻遠矚,又用務實的體例來慢慢處理我們社會晤臨的題目。而這些人,夠嗎?與美國、日本的青年精英比擬,他們充足優良嗎?我們大多數人,又到底何去何從呢?從這個意義上講,鴉片戰役那一聲驚天動地的炮響所提出的題目,我們號稱巨大聰明的中華民族用了一個多世紀,還冇有處理。不管經濟如何充足,軍事如何強大,科技如何達,精力和文明的空虛都使我們有力去標榜一個亂世的存在。