獄警日記(連載)(28)[第2頁/共3頁]

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把做差人做到一種藝術，那就到了最高境地。以是做“藝術差人”，就是能夠醉人而人不知，能夠育人而人不覺。是以，做差人就要政治靈敏，通古曉今，碰到重特大事件，能平靜自如，獨當一麵，並且長於做大眾事情，與大眾處與雨水調和的氛圍當中，不再感受事情之苦。這類境地，不是每個差人都能尋求到的。欲要達到，非得經年累月不成，而一旦達到，享遭到“驀地回，那人卻在燈火闌珊處”的興趣，心中高興，自難描述.

把做差人當作一種奇蹟即第二種境地。既然把做差人當作奇蹟來尋求，那就不但要想乾，還要會乾；既衝要擊好人懲辦犯法，還要學會多種本領，不竭總結經曆，摸索規律，這就是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人蕉萃”。

我入獄之前向來冇有想過監獄是甚麼模樣的，但我看過一些描述監獄故事的港片，看的時候也有感慨，監獄裡竟然這麼亂，打死人也冇人管的。以是在公安局接管調查時腦筋裡曾閃過他殺的動機，我想我是不管如何也不能去阿誰處所的。我進看管所的第一天就趕上房間有人打鬥，兩個女人僅僅就是為了一杯水的題目打存亡架，血從一小我的頭上噴出來，暈疇昔的反而是我。在看管所，有個“二進宮”的人就奉告我，監獄比看管所好多了，有床睡，不像看管所隻能睡地板，並且監獄的炊事也要好的多，最首要的是監獄的乾警比看管所的管束本質高，冇那麼凶，環境也不似這般的亂。

甚麼是社會？就是不同、差異和磨難。監獄就是一個小社會，一個大隊、一其中隊、一個小組就是一個個更小的社會，在這裡一樣上演著一幕幕的戲劇，隻是戲劇的調子不是那麼昂揚罷了。

以上三種境地，不但是做詩的境地，做學問的境地，也是餬口的境地、奇蹟的境地、人生的境地。以是，做差人也有這三種境地。

近代大學者王國維以為，“古今之成大奇蹟、大學問者，必經三種境地”，他用三句詞來概括這三種境地：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望儘天涯路。”此為第一種境地。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人蕉萃。”此為第二種境地。“眾裡尋他千百度，驀地回，那人卻在燈火闌珊處。”此為最高境地。

我內心想,彆說在這裡,就是在”法外”你冇錢爹媽都看不起你.

如果宣佈明天在監室乾手工，那大師可高興了，講黃色笑話的，唱歌兒的，講可駭故事的，當然說的最多的還是男人。在內裡人看來是**的事情在這兒也都不成為奧妙了：如何愛情的，如何結婚的，婚後和老公餬口的一些趣事，乃至本身做第三者的顛末，和男友造愛的過程都能夠描述的一清二楚。不管甚麼層次的人第一次聽到這些話都會瞠目結舌，講的人冇有一點不美意義的神情，聽的人卻像是做了好事兒一樣先自臉紅了。不過，要不了多長時候，那些曾經不能聽這類話的人也插手了說的行列，本質高一點的人固然不說，可聽著也不再感覺刺耳了，所謂“細物潤無聲”，潛移默化的確就有這麼可駭。