獄警日記（連載）（74）[第2頁/共2頁]

餬口奉告我們：人們討厭虛假，重視的不是究竟，不是理性，而是頃刻間的感受。一個自我感受過於傑出的傢夥，不輕易看出彆人的虛假，他能夠以為本身就是要被人欽慕的。你明顯是過火地表揚他，他卻以為你是肺腑之言。再有，凡是的前倨後恭，這時的虛假已經與禮數無關，乾係到了品德、風致。再有，汲引之時，再三謙讓，叵測之心掩映在一派風雅當中，虛假便崢嶸出世了。比如，中國汗青上常上演的那種禪讓的鬨劇，常常是早已經籌辦好了，還必然要一讓再讓又三讓，方纔拿捏出一副難受的神采下台。還得說，“哎呀，我是多麼不肯意乾啊！大師這不是難為我嗎？”談歌有一個老帶領，厥後在市裡當了帶領，很快就要退休了。談歌去看她，本來是擔憂她退休不風俗，她卻說：“哎呀，談歌啊，我早就乾夠了，你真是不睬解我啊。我早想退休了。”她就在那邊瞪著眼睛胡說，談歌幾個就瞪著眼睛聽她胡說，跟真事兒似的。實在呢，她早已經改了好幾次戶口本了。硬在這個帶領位置上多賴了三年。甚麼人嘛？

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還要說一種征象，或許古往今來，樸拙太少，或者是虛假太多的原因？偶然樸拙也會被人認定是虛假。比如說，劉秀想讓嚴子陵仕進，老嚴死活分歧意，光武天子會錯了意，以為老嚴虛假，一再贈送，老嚴推讓了幾次。實在推讓不了，便撒腿跑了。可見，老嚴真是實在人，冇有玩虛的。但是先人也有批評嚴光的，說此人此舉是沽名釣譽。唉！這真是好人難做啊！如果老嚴仕進了，就會說人家是官兒迷；人家不當官，又說人家是沽名釣譽。實在，古今中外，有幾個似老嚴如許的呢？你沽名釣譽一個嚐嚐？在仕進這個題目上，當代多少人都是抱著求真務實的態度啊！