獄警日記（連載）（85）[第2頁/共2頁]

回到“人道化”這個命題的本身上來，應當說中國的監獄體係並冇有提過所謂的“人道化”，畢竟所謂的人道化的前提還是以法製爲根本的，但是媒體並不這麼以為。當然中國的監獄一開端是曉得的。題目在於，中國媒體的無知與功利主義把中國的監獄推上了一個萬眾諦視標舞台，而中國的監獄在功利主義的鞭策下則開端了另一重的無知和恐懼，或者說忘乎以是。

統統的題目都來源於監獄正在停止的一項行動“人道化辦理”。從親情公寓（旅店），挑選型（留頭），獄內市……一起行來，浩浩大蕩，洋洋灑灑，想不諦視都難。但是題目也正在這裡。

我們無妨拿服刑犯人與在貧苦線上掙紮的貧民或都會裡的乞討者停止對比。不難現，在權力和保障等很多方麵，服刑犯人乃至比貧民或乞討者更有保障，有更多權益會獲得尊敬。如許一來，固然從主觀上冇有通過“監獄人道化”來鼓勵貧民犯法以享有更多權益的認識，可這類實際的差異，卻能夠產生如許的結果。如許的局麵值得我們沉思：監獄對犯人尚且如此“人道化”，那麼我們是否也該對貧民多些權益尊敬和保障呢？在如許的實際環境下，我們不難現，“監獄人道化”背後常常會附帶著某種好處驅動的信號，比如服刑犯人在獄內消耗，會給監獄帶來支出；服刑犯改革好便可申請“伉儷同居”，中間能夠會產生權力濫用、以機謀私的身分。

不成否定，人權這個題目讓中國的監獄憂?了很多年，也頭痛了很多年，並且始終找不到一個好的衝破口。而在鼎新的呼聲下，監獄開端衝破。對罪犯人權的衝破，在衝破的初期，監獄柄行著法製和人權的連絡原則。題目就在於這類連絡原則和經濟上的代價規律有著異曲同工之妙。特彆是司法部“三化扶植”的提出，當科學化、社會化與法製化相提並論時，“多、快、好、省”的汗青開式重新演義。人權開端凸顯。

“法無製止則可為”，以是，我們並不一味反對推行所``謂的“監獄人道化”，但是，它應當適度。監獄畢竟是改革犯人的處所―――過分誇大“人道化”，則能夠減少改革的服從。

監獄人道化辦理

――那是監獄到底是改革罪犯還是讓罪犯療攝生息的場合的疑問！說得不好聽一點就是監獄不擇手腕的斂財了！這是一個負麵反應，嚴峻離開社會實際餬口程度。