第68章 禦香術[第1頁/共3頁]

“舍妹通禦香之術，此符咒可使不思茶飯之人進食，可將有趣之膳化為好菜…”二郎高傲的先容著。說的這符咒的確如同天上王母娘孃的蟠桃變幻而成一樣。

紀斯讚歎：“仙香家世禦善道，術法卓然了成因 .... ”貳內心更加卿菲的奇能奧妙之處心生了難以描述的敬佩。

但是環保的體例對於這時候以農為生得期間的淺顯家庭來講有些勞民傷財。雖是大唐亂世，卻不是統統人都那麼的充足，人們更情願把食品留下本身享用，另有就是糧倉和地步對老鼠的吸引力更大，不能包管它們能夠落入圈套。以是鼠患反倒減輕了此時糧食完善的危急。

姚元崇見卿菲分開，酬酢少時也分開了趙府回住地清算行囊籌辦擇日返鄉，留紀斯與那幾位郎君一同痛飲談笑，賀蘭敏之倒是還在趙府呆的如魚得水，樂不思蜀，見卿菲和姚元崇都分開了終究忍不住開口問趙家五位才俊：“卿菲女人公然乃通天命，識法術之人？咒法邪說常住一貫不屑，可幾次與小娘子相談，無不驚服其神通！”

以是她為了不要影響這個期間的汗青經濟形式，每次會把有些寫好符也浸泡有些香料，冒充貼在圈套邊，說是落了符咒，勾引老鼠入圈套。她為她這個彆例起名叫“禦香術”。實在體例雖簡樸，但是隻要冇有人曉得這此中的玄機，霧裡看花老是讓能夠利誘世人。

滅鼠的體例因為科技的掉隊，也不過就死投毒和圈套這兩種體例。但是投毒輕易讓牲口或幼兒誤食，若鼠患不算猖獗的時候，偶爾用這個彆例還是能夠的。

她為了將趙家酒樓的買賣更加吸惹人，製作了調味料投入菜肴，味道鮮美分歧於其他的酒樓，且撲滅特製的乾草吸引客人聞香而來。這事隻要趙家人本身曉得，但卻使得”昭傑樓“以彆具獨香，名滿都城。

圈套最有效的和環保的一種體例，這時最常用的體例叫“桶餌法”：體例是水桶一隻，內盛三分之一的水，水上撒一層稻草，將水麵全數掩蔽，再在稻草上放些老鼠愛吃的食品，然後再在水桶四周斜放幾塊木板，當老鼠爬上木板看到桶裡有食品時，它跳將下去被活活淹死。這個彆例既不會有毒死家畜的顧慮，也因為家畜的體型大於老鼠不會被淹死而被視為這個期間最為有效的體例。

厥後鼠患猖獗，她又將圈套撲上她特製的料草在桶餌的水麵，才發明另有這麼個省錢捕鼠的服從。而顛末香精浸泡過的雜草對於老鼠卻更有吸引力。

她實在就是以製作香氛的工藝，操縱酒精揮發的感化，再加以改良使得那些調味劑闡揚了最大的香氣。這體例需求期間的沉澱，但是卿菲的煉製手腕已經入迷入化的程度，她不便利將配方遍及推行！就連在當代的社會也冇遍及推許，隻是一些西方國度用氣味吸引客戶的體例，常見的如一些大型連鎖蛋糕店就會將近似甜點的味道用香氛的體例讓人刺激食慾讓跟多聞到味道的人入店消耗。

梁巍山也因為聽了趙府人對卿菲符咒的先容對梁思思那天生辰宴會更加的放心了，對卿菲那賞識傾慕的模樣也是溢於言表的。