50、全盤否定[第1頁/共3頁]

帕斯卡賭注是指帕斯卡隨想錄中的一個聞名的結論，帕斯卡以為每一個趨善避惡的人都該信上帝，他的設法是如許的：如果上帝存在而我信上帝，那麼我會遭到誇獎，如果上帝不存在而我信上帝，甚麼事情都不會產生，如果上帝存在而我不信上帝，那麼我遭到獎懲，如果上帝不存在而我不信上帝，甚麼事情都不會產生。由此可知，信上帝的人要麼遭到誇獎，要麼冇事，而無神論者要麼下天國，要麼冇事，如何看都是信神比較好。以是，如果一小我是趨善避惡的，他就應當信上帝，不然就不睬性。”

鄭莉見傅華精力了很多，輕鬆了下來，便笑著問：“大師，您剛纔說是一名女施主，看來膠葛傅華的是一個女鬼啊？”

嘉圖洛桑高低打量了一下傅華，向他招了招手，說：“你過來。”

傅華笑了：“你父親高看我了，京劇我多少能聽懂一點罷了，要我看這腳本，我但是無能有力的。”

嘉圖洛桑笑了笑：“是你不曉得那女子喜好你罷了。實在傅施主你這小我宅心仁厚，事母至孝，本來是受神靈庇佑，不該受此魔祟的。隻是人的運氣都是起起伏伏，呂蒙正說過，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下。此非他，乃時也、運也、命也。你剛疇昔一小我生的岑嶺，此時恰是你運氣的低穀期，纔會受此一劫。就此機遇，我也提示你一下，人在低潮期的時候，常常會諸事不順，那位女施主固然被我超度走了，卻不代表你的低潮期已過，勸說你近期做事要多加謹慎。”

鄭莉說：“那你是說剛纔嘉圖洛桑喇嘛所說的所做的都是假的？”

嘉圖洛桑說：“跳布紮是由眾喇嘛戴著藏傳佛教具成心味意義的麵具，跟著鼓、鈸、莽號等法器的節拍，頓挫進退疾徐有序的跳舞，為驅邪逐祟、祈求吉利的宗教典禮。從佛教上來講，跳布紮是以聖者及浩繁護法和他們的眷眾之身份翩翩起舞弘法佈道，毀滅諸如“黑魔如紮”之類惡魔邪障，以責備國承平，跟你瞭解的打鬼是不一樣的。”

嘉圖洛桑笑著說：“小女人你彆急，讓我來看看他。”

嘉圖洛桑嘴唇開端爬動，眼睛微閉，念起了佛經，過了一會兒，俄然雙目圓睜，叫道：“咄，女施主你與傅施主已是陰陽兩隔，你雖不捨，可再膠葛下去就會對傅施主有害，現我已念地藏王菩薩本願經超度於你，你能夠走了。”

傅華將腳本遞還了丁益，說：“你讓我看腳本有冇出缺點我是不懂，不過我小我以為，這個腳本不可。”

嘉圖洛桑笑了：“你說的是跳布紮，那是很昌大的典禮，隻要專門的日子才氣實施。””

傅華明白鄭莉的意義，笑笑說：“感謝你們了，我會多減輕視的。”

傅華簡樸的翻看了幾頁，然後笑著說：“還真是像模像樣的，看來這賈主任確切在這一方麵下了些工夫。”

丁益說：“一個京劇腳本，你看看行不可得通。”

傅華就此跟鄭老爺孫二人分離。回到了辦事處，林息和羅雨從井田公司已經返來了，他們帶返來了談好的條約草案，傅華看了看，很正規的一份地盤利用權讓渡條約，看不出有甚麼弊端，就讓羅雨將其發還海川市當局，要求市當局批準。